آن پيوندهاى خويشاوندى مستحكم ، و حلال و حرام الهى شناخته مىگردد ؛ علم پيشوا و عمل تابع آن است ، خداوند آن را به سعادتمندان الهام ، و تيره بختان را از آن محروم مىكند . خوشا به حال كسى كه خداوند او را از بهرهاش محروم نساخته است . » « 110 » از امير مؤمنان ( ع ) نقل شده كه فرموده است : « اى مردم ! بدانيد كمال دين طلب علم و عمل به آن است ، آگاه باشيد تحصيل علم بر شما واجبتر از تحصيل مال است ، مال ميان شما تقسيم و تضمين گرديده ، و دادگرى دانا آن را ميان شما قسمت و ضمانت كرده ، و به آن وفا خواهد كرد . علم در نزد اهلش ذخيره گشته ، و به شما دستور داده شده آن را از آنان بخواهيد ، پس آن را طلب كنيد . » « 111 » و نيز فرموده است : « عالم برتر از روزهگير شب زندهدار مجاهد است ، هنگامى كه عالم مىميرد در اسلام رخنهاى پديد مىآيد كه هيچ چيزى جز جانشين او نمىتواند آن را سدّ كند . » « 112 » و نيز : « در شرافت علم همين بس كه كسى كه آن را نمىداند مدّعى آن مىشود ، و اگر آن را به او نسبت دهند شاد مىگردد . و در نكوهش جهل همين كافى است كه جاهل خود را از آن تبرئه مىكند . » « 113 » آن حضرت به كميل بن زياد فرمود : « اى كميل دانش بهتر از مال است ، دانش تو را پاسدارى مىكند ، و تو از مال پاسدارى مىكنى ، دانش حاكم است و مال محكوم ، مال بر اثر انفاق كاهش مىيابد ، و دانش با انفاق افزون مىشود . » « 114 »
هامش
( 110 ) بحار ، ج 1 ، ص 166 و 171 آن را از امالى صدوق و شيخ مفيد نقل كرده ؛ العلم ، ابن عبد البرّ المختصر ص 27 .
( 111 ) كافى ، ج 1 ، ص 30
( 112 ) بصائر صفّار .
( 113 ) تنها در منية المريد آمده است .
( 114 ) خصال ، صدوق ، ج 1 ، ص 78 ؛ العلم ، ابن عبد البرّ ؛ المختصر ، ص 29 ؛ التّحف ، ابن شعبه ، ص 170 به طور مرسل .