از علىّ ( ع ) روايت كرده كه فرموده است : « اشكالى ندارد كه زن ختنه شود امّا مرد ناگزير از آن است . » « 107 » در روايت صحيح آمده كه امام صادق ( ع ) فرموده است : « ختنهء پسران از سنّت است و ختنهء دختران از سنّت نيست . » « 108 » در روايت ديگرى است : « ختنهء زنان بزرگوارى است ، و از سنّت نبوده و چيز واجبى نيست ، و چه چيزى بالاتر از بزرگوارى است . » « 109 » غزّالى مىگويد : عادت يهود اين است كه كودك را در روز هفتم ولادت ختنه مىكنند ، ولى اگر بگوييم اين كار تا زمانى كه كودك دندان درآورد به تأخير بيفتد ، محبوبتر و از خطر دور تر است .
مىگويم : سزاوارتر آن است كه ختنهء كودك در روز هفتم ولادت صورت گيرد . در كتابهاى كافى و الفقيه به سند صحيح روايت است كه عبد الله بن جعفر حميرى به امام ابى محمّد حسن بن على ( ع ) چنين نوشت كه از امام باقر و صادق ( ع ) روايت شده كه فرزندانتان را در روز هفتم ختنه كنيد تا پاك شوند ، زيرا زمين از بول ختنه ناشدگان نزد خدا ناله مىكند ، اينك فدايت شوم در شهر ما حجامتگرى كه ماهر باشد و بتواند كودك هفت روزه را به خوبى ختنه كند وجود ندارد ، امّا حجامتگر يهودى در نزد ما موجود است ، آيا جايز است حجامتگر يهودى كودكان مسلمانان را ختنه كند يا نه ؟ امام ( ع ) در پاسخ نوشت « روز هفتم سنّت است با سنّتها مخالفت نكنيد ان شاء الله . » كافى به سند خود از امام صادق ( ع ) روايت مىكند كه پيامبر ( ص ) فرموده است : « فرزندانتان را روز هفتم ختنه كنيد ، چه آن پاكتر و خوبتر است و رويش گوشت را سريعتر مىكند ، و زمين از بول ختنهشدگان چهل روز در نجاست به سر مىبرد . » « 110 » و در اين باره اخبار ديگرى نيز وارد شده است .
هامش
( 107 ) همان مأخذ ، ص 438 ، شمارهء 14 .
( 108 ) كافى ، ج 6 ، ص 37 ، شمارهء 2 .
( 109 ) كافى ، ج 6 ، ص 37 ، شمارهء 3 .
( 110 ) كافى ، ج 6 ، ص 35 ، شمارهء 2 .