اگر گفته شود چرا در چشم چپ به عدد زوج اكتفا فرموده پاسخ اين است كه ضرورت ايجاب مىكند ، زيرا چنانچه هر كدام را به عدد فرد سرمه مىكشيد مجموع آن دو زوج مىبود ، و آشكار است كه فرد به اضافهء فرد زوج است ، و رعايت فرد بودن عدد در مجموع فعل كه به منزله عمل واحدى است پسنديدهتر از رعايت آن در هر يك از دو جزو فعل مىباشد ، با اين حال مىتوان هر يك از چشمها را سه بار سرمه كشيد .
اگر ما بخواهيم نكتههايى را كه آن حضرت در حركات و اعمال خود رعايت مىفرمود پيگيرى و بررسى كنيم سخن به درازا مىكشد ، از اين رو بايد ناشنيده را با شنيده قياس كرد . و بايد دانست كه عالم نمىتواند وارث پيامبر ( ص ) باشد مگر آن كه بر همهء معانى و مقاصد شريعت آگاهى داشته باشد ، تا آن حدّ كه ميان او و پيامبر خدا ( ص ) جز يك درجه كه آن مرتبهء نبوّت است فاصله نباشد ، و اين همان درجهاى است كه ميان ارث برنده و ارث گذارنده وجود دارد ، زيرا ارث گذارنده كسى است كه مال را به دست آورده و در تحصيل آن مستقلّ و بر تصرّف در آن مقتدر بوده است ، و ارث برنده كسى است كه مال را كسب نكرده و بر آن قدرت نداشته ليكن به او منتقل شده و پس از حصول بر آن تسلّط يافته است . بارى اين معانى با آن كه ساده به نظر مىآيند ليكن چون با اسرار و اعمال آنها در نظر گرفته شوند در ابتدا جز پيامبران خدا ( ص ) پس از آنها عالمانى كه وارث پيامبران و خوشهچين خرمن دانش آنهايند كسى قادر به درك آنها نيست .
8 - پوست حشفه - پيامبر ( ص ) فرموده است : « ختنه در مردان سنّت و در زنان بزرگوارى است » و اين را عامّه و خاصّه « 106 » روايت و از امام صادق ( ع ) نيز نقل كردهاند .
در الفقيه آمده است كه غياث بن ابراهيم از جعفر بن محمّد ( ع ) از پدرش
هامش
( 106 ) مسند ، احمد ، ج 5 ، ص 75 ؛ كافى ، ج 6 ، ص 37 ، شمارهء 4 .