وكذا أنشده أبو تمام في « الحماسة » وهو بفتح الهمزة وسكون الياء .
قال ابن جني في « إعراب الحماسة « 1 » » : قوله : أيما إلى جنّة ، يدلّ على أنّ إبدال الراء والنون ياءين في « قيراط » و « دينار » ، ليس للكسرة ، إنما هو للإدغام .
ألا ترى أنّ « أيما » قد أبدل فيها من ميم أمّا ، ولا كسرة قبلها . انتهى .
وكذا ذكره ابن هشام في « المغني « 2 » » ، قال : وفي البيت شاهد ثان ، وهو فتح الهمزة ، وثالث هو الإبدال . انتهى . فيكون الإبدال من أمّا بفتح الهمزة .
قال الدماميني في « المزج « 3 » » عند قول ابن هشام : وقد تبدل ميمها الأولى ياء ، أي : مع فتح الهمزة وكسرها كما نصّ عليه غير واحد ، لكنّهم فيما رأيت لم يستشهدوا على الإبدال إلّا مع فتح الهمزة . انتهى .
وقال المراديّ في « شرح التسهيل « 4 » » : حكي الإبدال مع كسر الهمزة وفتحها .
فمثاله مع الكسر قوله :
* يا ليتما أمّنا شالت نعامتها *
البيت
ومع الفتح قول أبي القمقام « 5 » : ( الطويل )
تنفّحها أيما شمال عريّة * وأيما صبا جنح الظّلام هبوب
رواه الفراء بالياء وفتح الهمزة .
هذا كلامه .
وفيه نظر ، فإنّ البيت الشاهد نصّوا على فتح همزته مع الإبدال ، ولو كان الكسر فيه رواية أيضا لكان اللائق عزوه إلى ناقله .
هامش
( 1 ) النص في شرح أبيات المغني للبغدادي 2 / 3 .
( 2 ) مغني اللبيب 1 / 60 .
( 3 ) شرح أبيات المغني للبغدادي 2 / 4 .
( 4 ) النص في شرح أبيات المغني للبغدادي 2 / 4 .
( 5 ) في طبعة بولاق : " تنفخها " بالخاء المعجمة وهو تصحيف صوابه من المصادر التالية .
والبيت لأبي القمقام الأسدي في الدرر 6 / 120 ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 2 / 4 . وهو بلا نسبة في رصف المباني ص 101 ؛ وهمع الهوامع 2 / 135 .