* نبتّم نبات الخيزرانيّ « 1 » *
البيت وقال ابن الخرع :
* فمهما تشأ منه فزارة *
البيت وقال :
* من يثقفن منهم فليس بآئب « 2 » *
البيت وقال :
* يحسبه الجاهل ما لم يعلما « 3 » *
البيت شبّهه بالجزاء حيث كان مجزوما وكان غير واجب . وهذا لا يجوز إلّا في اضطرار ، وهي في الجزاء أقوى . انتهى .
وكذا قال الفراء إنه ضرورة ، قال عند تفسير قوله تعالى « 4 » :
« ابْعَثْ لَنا مَلِكاً نُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ »
ما نصّه : فمن ذلك قوله تعالى « 5 » :
« يا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَساكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ »
.
المعنى واللّه أعلم : إن لم تدخلن حطّمتنّ . وهو نهي محض ، لأنه لو كان جزاء لم تدخله النون الشديدة ولا الخفيفة .
ألا ترى أنك لا تقول : إن تضربني أضربنّك ، إلّا في ضرورة شعر ، كقوله :
* فمهما تشأ منه فزارة *
البيت انتهى .
هامش
( 1 ) هو الشاهد التالي رقم 946 من شواهد هذا الجزء .
( 2 ) هو الشاهد رقم 947 من شواهد هذا الجزء .
( 3 ) هو الشاهد رقم 949 من شواهد هذا الجزء من الخزانة .
( 4 ) سورة البقرة : 2 / 246 .
( 5 ) سورة النمل : 27 / 18 .