وقوله : « نبتحث » مجزوم في جواب الأمر ، وهو على نفتعل من البحث . قال الجوهري : بحثت عن الشيء وابتحثت عنه ، أي : فتّشت عنه واستقصيت ، فيكون « مساعينا » منصوبا « 1 » بنزع الخافض .
والمساعي : جمع مسعاة ، والأصل مسعية ، مفعلى من السّعي . قال صاحب المصباح : أصل السعي التصرف في كلّ عمل .
قال الحرّانيّ « 2 » : السعي : الإسراع في الأمر حسّا أو معنى . وفي المفردات :
السعي : المشي السريع دون العدو ، ويستعمل للجدّ في الأمر خيرا كان أو شرا .
وقال صاحب الصحاح : « المسعاة : واحدة المساعي في الكرم والجود » . والمراد بها المناقب والمآثر التي حصلت بسعيهم .
قال الشاعر : ( الطويل )
ولو قدّرت مسعاتكم يا بني الخنا * على قاب شبر قصّرت عن مدى الشّبر « 3 »
و « حتى » هنا : بمعنى كي التعليلية . و « ترى » : بمعنى تنظر بالخطاب . وقال العيني : حتى بمعنى إلى . وترى من الرأي ، وهو الاجتهاد . انتهى .
و « يفعلن » بالمثناة التحتية « 4 » كما يظهر من كلام الأعلم فإنه قال : يقول لمن فاخره : أقبل على ذكر مفاخر قومك ، وأقبل على مثل ذلك من مفاخر قومي ، ونبحث عن مساعيهما حتى يتبيّن فضل بعضهما على بعض ، وترى فعلي في مفاخرتك ، وفعلك في مفاخرتي . انتهى .
وزعم ابن الطّراوة أن النون في « يفعلا » هي نون الترنم ، أبدلت ألفا في الوقف .
هامش
( 1 ) في طبعة بولاق : " منصوب " . وهو تصحيف صوابه من النسخة الشنقيطية .
( 2 ) في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية : " الحرالي " باللام وهو تصحيف صوابه من طبعة هارون .
وفي حاشية طبعة هارون 11 / 386 : " وفي اللغويين القدماء : أبو شعيب الحراني ، ذكره الأزهري في مقدمة التهذيب 23 . وروى عن أبي الفضل المنذري قال : سمعت الحراني يقول : كتبت عن يعقوب بن السكيت من سنة خمس وعشرين إلى أن قتل . وكان مقتل ابن السكيت سنة 244 . وفي المشتبه للذهبي 157 : وأبو شعيب عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني ، وأبوه وجده " .
( 3 ) في طبعة بولاق : " يا ابني الخنا " . وهو تصحيف صوابه من النسخة الشنقيطية .
( 4 ) في حاشية طبعة هارون 11 / 386 : " هذا وهم من البغدادي رحمه الله ، حمله على ذلك قول الشنتمري :
حتى يتبين فضل بعضهما على بعض . وفهم أن المقام مقام تثنية ، وفاته أن التثنية تقتضي نون الإعراب " .