وقوله : « كأنّها كشية » إنما أفرد الضمير ولم يقل كأنّهما لأنه أراد سالفتيها وصدغيها ، وهي أربع ، فحمله على المعنى . انتهى .
ونقلنا شرح هذه الأبيات تكميلا للفائدة .
والبيت الشاهد لم أقف على قائله ، واللّه أعلم به .
* * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الثالث والثلاثون بعد التسعمائة « 1 » : ( البسيط )
933 - لئن منيت بنا عن غبّ معركة * لا تلفنا عن دماء القوم ننتفل
على أنه يجوز بقلّة في الشعر ، أن يكون الجواب للشرط مع تأخّره عن القسم ، فإنّ لام « لئن » موطّئة للقسم ، وقوله : « لا تلفنا » جواب الشرط دون القسم ، بدليل الجزم .
وقد خلا عن ذكر هذه الضرورة كتاب « الضرائر » لابن عصفور .
وأجاب ابن هشام في « المغني » بأنّ اللام زائدة ، ولم يخصّه بالضرورة ، قال :
وليست اللام موطّئة في قوله « 2 » : ( الطويل )
لئن كانت الدّنيا عليّ كما أرى * تباريح من ليلى فللموت أروح
وقوله « 3 » : ( الطويل )
هامش
( 1 ) البيت للأعشى ميمون في ديوانه ص 113 ؛ وتاج العروس ( نفل ) ؛ ولسان العرب ( نفل ) ؛ والمقاصد النحوية 3 / 283 ؛ وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3 / 594 ؛ وشرح ابن عقيل ص 592 .
وروايته في ديوانه. . . * لم تلفنا من دماء القوم ننتقل( 2 ) هو الإنشاد السادس والثمانون بعد الثلاثمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي .
والبيت لذي الرمة في ديوانه ص 1219 ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 4 / 366 ؛ وشرح شواهد المغني ص 609 ؛ والكامل في اللغة 2 / 14 ؛ وهو بلا نسبة في مغني اللبيب ص 236 .
( 3 ) هو الشاهد رقم 934 من هذا الجزء وسيتم تخريجه في حينه .