قبّحت من سالفة ومن صدغ * كأنّها كشية ضبّ في صقع
الصّقع : شبه مخلاة .
وفي الحديث أنّ سعدا ، قال : رأيت عليا كرم اللّه وجهه يوم بدر ، وهو يقول « 1 » : ( الرجز )
بازل عامين حديث سنّي * سنحنح اللّيل كأنّي جنّي
* لمثل هذا ولدتني أمّي *
فأما قول أبي جهل : ( الرجز )
ما تنقم الحرب العوان منّي * بازل عامين حديث سنّي
* لمثل هذا ولدتني أمّي *
وقد روينا نحوه عن عليّ كرم اللّه وجهه ، ففيه ثلاثة أقوال :
أحدها : أن يكون إكفاء وما قبل الياء هو الروي .
والثاني : أن يكون أراد أن يطلق بالألف فيقول : منيا وسنيا فحذف .
والثالث : أن تكون الياء حرف الرويّ ، ويكون مقيّدا . وهذا هو الأفصح .
انتهى .
وهذه جملة منقّحة كافية في الإكفاء .
والأبيات التي أوردها من أدب الكاتب .
أما قوله : « إذا نزلت » . . . إلخ ، فقد قال ابن السيد : العند بفتحتين : الجانب ، ورواه ابن دريد : « العنّد » جمع عاند ، وهو المائل المنحرف .
وزاد بعده :
هامش
( 1 ) الرجز لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص 139 ؛ وتاج العروس ( سمع ، نقم ، سنن ) ؛ ولسان العرب ( نقم ) ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 1 / 258 ؛ ولأبي جهل في تاج العروس ( عون ) ؛ وجمهرة اللغة ص 616 ؛ وشرح شواهد المغني 1 / 147 ؛ ولسان العرب ( بزل ، سنن ، عون ) ؛ وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 6 / 197 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 960 ؛ ومغني اللبيب 2 / 682 ؛ والمقتضب 1 / 218 ؛ والممتع في التصريف 2 / 696 .