يكون الشاعر لم يقصد التصريع ، لكن أتى بما يشبه التصريع ، فتوهّم عليه العيب .
فأما ما أنشده ابن قتيبة من قول الشاعر : ( الرجز )
حشورة الجنبين معطاء القفا « 1 » * لا تدع الدّمن إذا الدّمن طفا « 2 »
* إلّا بجرع مثل أثباج القطا « 3 » *
فإنه ليس إكفاء كما زعم ، لأنّ الرّويّ الألف لا الفاء « 4 » .
ومن الإكفاء ما أنشدنا بعضهم « 5 » : ( الرجز )
بنيّ إنّ البرّ شيء هيّن * المنطق اللّيّن والطّعيّم
وأنشدنا أيضا « 6 » : ( الرجز )
هامش
- الأزهر : الأبيض . والميمم : المقصود ، اسم مفعول من يمم . والسنخ : الأصل ، بالخاء المعجمة ، ويروى بالحاء .
( 1 ) الرجز بلا نسبة في أدب الكاتب ص 381 ؛ والاقتضاب ص 416 ؛ وتهذيب اللغة 4 / 178 ؛ وشرح أدب الكاتب للجواليقي ص 338 ؛ وكتاب الجيم 1 / 207 ؛ ولسان العرب ( حشر ) .
والحشورة : الضخمة . والمعط : قلة الشعر .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في أدب الكاتب ص 381 ؛ والاقتضاب ص 416 ؛ وشرح أدب الكاتب للجواليقي ص 338 ؛ وكتاب الجيم 1 / 207 .
الدمن : البعر . وطفا : علا فوق وجه الماء . يريد ناقة اشتد بها الظمأ فهي لا تعاف الماء الذي يطفو فوقه البعر ، بل تشربه .
( 3 ) الرجز في أدب الكاتب ص 381 ؛ والاقتضاب ص 416 ؛ وشرح أدب الكاتب للجواليقي ص 338 .
الأثباج : جمع ثبج ، وهو الصدر أو ما غلظ من الوسط . شبه ما ينحدر من الماء في حلقها بصدور القطا .
( 4 ) وهو رأي الجواليقي في شرح أدب الكاتب أيضا .
( 5 ) الرجز لامرأة قالته لابنها في نوادر أبي زيد ص 134 ؛ ولجدة سفيان في تهذيب اللغة 15 / 370 ؛ وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 190 ؛ وتاج العروس ( كفأ ) ؛ وسمط اللآلي ص 72 ؛ وشرح شواهد الشافية ص 342 ؛ ولسان العرب ( لين ) ؛ والمقتضب 1 / 217 ؛ والمنصف 3 / 61 .
( 6 ) الرجز لجواس بن هريم في الاقتضاب ص 417 ؛ وشرح أدب الكاتب للجواليقي ص 337 ؛ والموشح ص 13 ؛ وهو بلا نسبة في أدب الكاتب ص 381 ؛ وجمهرة اللغة ص 879 ؛ والحيوان 6 / 108 ؛ وسر صناعة الإعراب 1 / 248 ؛ ولسان العرب ( صقع ، صدغ ) .
السالفة : ما بين مكان القرط والترقوة . والصدغ : ما بين العين والأذن . والكشية : شحم بطن الضب ، ولونه أصفر .