* سوقي حداي وصفيري النّسّ « 1 » *
وأنشد الأخفش « 2 » : ( الرجز )
إذا نزلت فاجعلاني وسطا * إنّي كبير لا أطيق العنّدا
وأنشد غيره « 3 » : ( الرجز )
كأنّ أصوات القطا المنقضّ * باللّيل أصوات الحصا المنقزّ
وقال : ( الرجز )
واللّه لولا شيخنا عبّاد * لكمرونا عندها أو كادوا
فرشط لما كره الفرشاط * بفيشة كأنّها ملطاط
والملطاط : رحى البزر .
وأنشد ابن الأعرابي « 4 » : ( الرجز )
أزهر لم يولد بنجم الشّحّ * ميمّم البيت كريم السّنخ
وما كان من هذا التغيير في موضع التصريع ، فقد يمكن أن لا يكون عيبا ، وأن
هامش
( 1 ) في طبعة بولاق : " قوسي حداي " . وهو تصحيف صوابه من النسخة الشنقيطية ولسان العرب ( نسس ) والموشح .
وفيها أيضا : " وصعيري " . وهو تصحيف صوابه من المصادر السابقة .
والرجز بلا نسبة في لسان العرب ( نسس ) ؛ والموشح ص 14 .
والنس : المضاء في كل شيء ، وخص بعضهم به السرعة في الورود .
( 2 ) في طبعة بولاق : " العند " . وهو تصحيف صوابه من المصادر الآتية الذكر .
والرجز بلا نسبة في أدب الكاتب ص 380 ؛ والاقتضاب ص 415 ؛ وتاج العروس ( كفأ ، عند ) ؛ وجمهرة اللغة ص 666 ، 879 ؛ ولسان العرب ( عند ، وسط ) .
وفي اللسان ( عند ) : " وناقة عنود : لا تخالط الإبل تباعد عن الإبل فترعى ناحية أبدا ، والجمع عند وعاند وعاندة وجمعهما جميعا عواند وعنّد " . وأنشد الرجز .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في أدب الكاتب ص 379 ؛ والاقتضاب ص 414 ؛ وشرح أدب الكاتب للجواليقي ص 333 .
( 4 ) الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 171 ؛ وتاج العروس ( خشب ) ؛ وتهذيب اللغة 5 / 240 ، 7 / 90 ؛ وسر صناعة الإعراب 1 / 179 ؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3 / 200 ؛ وشرح شواهد الشافية ص 421 ؛ ولسان العرب ( خشب ، بجح ، سنخ ، جرا ، ذكا ) ؛ وهو بلا نسبة في أدب الكاتب ص 380 . -