إذا رأيتم إلاهة حيّ « 1 » لكم الطريق - وإلاهة : قارة بالسّماوة - فلما أتوها نزل أصحابه ، وقالوا له : انزل . فقال أفنون : واللّه لا أنزل !
فجعلت ناقته ترتعي عرفجا ، فلدغتها أفعى في مشفرها ، فاحتكّت بساقه والحيّة متعلقة بمشفرها ، فلدغته في ساقه ، فقال لأخ معه : احفر لي قبرا فإنّي ميّت ! ثم رفع صوته بأبيات منها : ( الطويل )
لعمرك ما يدري امرؤ كيف يتّقي * إذا هو لم يجعل له اللّه واقيا « 2 »
كفى حزنا أن يرحل الحيّ غدوة * وأصبح في أعلى الإلهة ثاويا « 3 »
* * * وأنشد بعده « 4 » : ( الرمل )
لو بغير الماء حلقي شرق * كنت كالغصّان بالماء اعتصاري
على أنّ الجملة الاسمية وهي : « حلقي شرق بغير الماء » واقعة موضع الجملة الفعلية ، وهي شرق حلقي ، لأن لو مختصة بالفعل .
هامش
( 1 ) في طبعة بولاق : " حبا " . وهو تصحيف صوابه من شرح أبيات المغني 1 / 254 ؛ والنسخة الشنقيطية .
وفي اللسان ( حيا ) : " وحيي الطريق : استبان ، يقال : إذا حيي لك الطريق فخذ يمنة " .
( 2 ) البيت لأفنون التغلبي في تاج العروس ( وقي ) ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 1 / 254 ؛ والشعر والشعراء ص 332 ؛ ولسان العرب ( أله ، وقي ) ؛ والمؤتلف والمختلف ص 225 ؛ ومعجم البلدان ( الألاهة ) ؛ والمفضليات ص 261 .
( 3 ) البيت لأفنون التغلبي في تاج العروس ( أله ) ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 1 / 254 ؛ والشعر والشعراء ص 332 ؛ ولسان العرب ( أله ) ؛ والمؤتلف ص 225 ؛ والمفضليات ص 261 .
( 4 ) هو الإنشاد السادس والعشرون بعد الأربعمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي .
والبيت لعدي بن زيد في ديوانه ص 93 ؛ وأساس البلاغة ( عصر ) ؛ والأغاني 2 / 94 ؛ وجمهرة اللغة ص 731 ؛ والحيوان 5 / 138 ، 593 ؛ والدرر 5 / 99 ؛ وشرح أبيات المغني 5 / 82 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 658 ؛ والشعر والشعراء 1 / 235 ؛ واللامات ص 128 ؛ ولسان العرب ( عصر ، غصص ، شرق ) ؛ والمقاصد النحوية 4 / 454 ؛ وكتاب العين 4 / 324 . وهو بلا نسبة في الاشتقاق ص 269 ؛ وتذكرة النحاة ص 40 ؛ والجنى الداني ص 280 ؛ وجواهر الأدب ص 263 ؛ وشرح الأشموني 3 / 601 ؛ وشرح التصريح 2 / 259 ؛ وشرح عمدة الحافظ ص 323 ؛ والكتاب 3 / 121 ؛ ومغني اللبيب 1 / 268 ؛ وهمع الهوامع 2 / 66 .