فممّا ورد بهذه اللغة قول الفرزدق « 1 » : ( الطويل )
* بما في فؤادينا من الشّوق والهوى *
وقول أبي ذؤيب :
فتخالسا نفسيهما بنوافذ * . . . . . . . . . . . . . البيت
أراد : بطعنات نوافذ كنوافذ العبط : [ جمع العبيط « 2 » ] ، وهو البعير الذي ينحر لغير داء . اه .
والجمع في هذا الباب هو الجيّد المختار ، وبه نزل القرآن العظيم « 3 » .
والبيت الشاهد قافيته رائيّة لا بائية .
وهو من قصيدة عدّتها ستة عشر بيتا للفرزدق ، هجا بها جريرا تهكّم به وجعله امرأة . وهذه عشرة أبيات بعد ستّة من أوّلها « 4 » :
ما تأمرون عباد اللّه أسألكم * بشاعر حوله درجان مختمر
لئن طلبتم به شأوي لقد علمت * أنّي على العقب خرّاج من القتر
ولا يحامي على الأنساب منفلق * مقنّع حين يلقى فاتر النّظر « 5 »
هدرت لمّا تلقّتني بجونتها * وخشخشت لي حفيف الرّيح في العشر
ثمّ اتّقتني بجهم لا سلاح له * كمنخر الثّور معكوسا من البقر
معلنكس الكين مجلوم مشافره * ذي ساعدين يسمّى دارة القمر
هامش
( 1 ) صدر بيت للفرزدق ؛ وعجزه :* فيجبر منهاض الفؤاد المشعّف *والبيت للفرزدق في ديوانه ص 554 ؛ وجمهرة أشعار العرب ص 878 ؛ والدرر 1 / 155 ؛ والكتاب 3 / 623 ؛ والنقائض ص 553 . وهو بلا نسبة في شرح المفصل 4 / 155 ؛ وهمع الهوامع 1 / 51 .
( 2 ) زيادة يقتضيها السياق من النسخة الشنقيطية وأمالي ابن الشجري 1 / 12 .
( 3 ) في حاشية طبعة هارون 7 / 539 : " اقتبسه البغدادي من قول ابن الشجري : " والجمع في هذا ونحوه هو الوجه " . كما جاء في التنزيل : قالا ربنا ظلمنا أنفسنا " .
( 4 ) الأبيات للفرزدق في ديوانه ص 370 - 371 . وهي في هجاء جرير .
( 5 ) رواية الديوان : " على الأحساب " . وستأتي هذه الرواية في التفسير .