وأنشد بعده ، وهو الشاهد التاسع والستون بعد الخمسمائة « 1 » : ( الوافر )
569 - متى ما تلقني فردين ترجف روانف أليتيك وتستطارا
على أنّ يجوز اتفاقا أن يقال : « أليتان » بتاء التأنيث ، إلى آخر ما نقله عن أبي علي .
وقد نقل عنه ابن الشجري في « المجلس الثالث من أماليه » خلاف هذا ، قال :
قال أبو علي الحسن بن أحمد الفارسي : قد جاء من المؤنث بالتاء حرفان لم يلحق في تثنيتهما التاء ، وذلك قولهم : خصيان وأليان ، فإذا أفردوا ، قالوا : خصية وألية .
وأنشد أبو زيد « 2 » : ( الرجز )
* يرتجّ ألياه ارتجاج الوطب *
وأنشد سيبويه « 3 » : ( الرجز )
هامش
( 1 ) البيت لعنترة العبسي في ديوانه ص 234 ؛ والدرر 5 / 94 ؛ وشرح التصريح 2 / 94 ؛ وشرح شواهد الشافية ص 505 ؛ وشرح عمدة الحافظ ص 460 ؛ وشرح المفصل 2 / 55 ؛ ولسان العرب ( طير ، ألا ، خصا ) ؛ والمقاصد النحوية 3 / 174 . وهو بلا نسبة في أسرار العربية ص 191 ؛ وأمالي ابن الحاجب 1 / 451 ؛ وشرح الأشموني 3 / 579 ؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3 / 301 ؛ وشرح المفصل 4 / 116 ، 6 / 87 ؛ ولسان العرب ( رنف ) ؛ وهمع الهوامع 2 / 63 .
وروايته في ديوانه :متى ما نلتقي فردين ترجف * . . . . . . . . . . . . . .( 2 ) الرجز بلا نسبة في أدب الكاتب ص 410 ؛ وتاج العروس ( ألي ، خصي ) ؛ وتهذيب اللغة 15 / 433 ؛ وجمهرة اللغة ص 247 ، 991 ؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 404 ؛ ولسان العرب ( جبب ، ألا ، خصا ) ؛ والمقتضب 3 / 41 ؛ والمقرب 2 / 45 ؛ ومقاييس اللغة 1 / 424 ؛ والمنصف 2 / 131 ؛ ونوادر أبي زيد ص 130 .
( 3 ) الرجز لخطام المجاشعي أو لجندل بن المثنى أو لسلمى الهذلية أو لشماء الهذلية في الدرر 4 / 38 ؛ ولجندل بن المثنى أو لسلمى الهذلية في المقاصد النحوية 4 / 485 ؛ ولجندل بن المثنى في شرح التصريح 2 / 270 . وهو بلا نسبة في إصلاح المنطق ص 189 ؛ وتاج العروس ( دلل ، هدل ، ثني ، خصي ) ؛ وتهذيب اللغة 6 / 199 ، 7 / 478 ؛ وديوان الأدب 4 / 11 ؛ والحماسة برواية الجواليقي ص 622 ؛ وشرح أبيات سيبويه 2 / 361 ؛ وشرح الحماسة للأعلم 2 / 1155 ؛ وشرح الحماسة للتبريزي 4 / 166 ؛ وشرح الحماسة للمرزوقي ص 1847 ؛ وشرح المفصل 4 / 143 ، 144 ، 6 / 16 ، 18 ؛ والكتاب 3 / 569 ، 624 ؛ والمقتضب 2 / 156 ؛ والمنصف 2 / 131 ؛ وهمع الهوامع 1 / 253 .