وما في « ما حزّ » إمّا زائدة ، أي : ومن طلب الأوتار حزّ أنفه قصير ، وهو إشارة إلى قصّة قصير مع الزّبّاء ، وهي مشهورة . أو مصدريّة على أنه مبتدأ مع خبره ، والجار والمجرور وهو من طلب خبره مقدّما عليه ، أي : حزّ أنفه حاصل من جهة طلب الأوتار .
و « نعامة » عطف بيان لبيهس ، وهو محل الاستشهاد . ومحلّ كيف نصب على الحال ، والعامل يلبس ، والجملة وهي كيف مع ما عمل فيه سادّ مسدّ المفعولين لتبيّن « 1 » . ولا يجوز أن يكون مفعولا لتبيّن لئلّا يبطل صدريّته . انتهى .
والبيتان من قصيدة للمتلمس أورد منها أبو تمام في « الحماسة » بعضها . وهذا أوّل ما أورده « 2 » : ( الطويل )
ألم تر أنّ المرء رهن منيّة * صريع لعافي الطّير أو سوف يرمس « 3 »
فلا تقبلن ضيما مخافة ميتة * وموتن بها حرّا وجلدك أملس « 4 »
فمن طلب الأوتار ما حزّ أنفه * . . . . . . . . . . . . البيتين
وما النّاس إلّا ما رأوا وتحدّثوا * وما العجز إلّا أن يضاموا فيجلسوا
ألم تر أنّ الجون أصبح راسيا * تطيف به الأيّام ما يتأيّس « 5 »
عصى تبّعا أزمان أهلكت القرى * يطان عليه بالصّفيح ويكلس « 6 »
هلمّ إليها قد أثيرت زروعها * وعادت عليها المنجنون تكدّس « 7 »
هامش
( 1 ) كذا في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية ، أي : قول ساد مسدّ المفعولين .
( 2 ) الأبيات للمتلمس في ديوانه ص 110 - 129 ؛ والحماسة برواية الجواليقي ص 185 - 187 ؛ وشرح الحماسة للأعلم 1 / 434 - 437 ؛ وشرح الحماسة للتبريزي 2 / 102 - 104 .
( 3 ) البيت للمتلمس الضبعي في ديوانه ص 110 ؛ والأغاني 24 / 220 ؛ وتاج العروس ( لمس ) . وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 720 .
( 4 ) البيت في ديوانه ص 111 ؛ وأساس البلاغة ( ملس ) ؛ والأغاني 24 / 220 . وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 4 / 347 ؛ ومقاييس اللغة 5 / 350 .
( 5 ) البيت في ديوانه ص 117 ؛ وتاج العروس ( أيس ) ؛ ولسان العرب ( أيس ) ؛ ومقاييس اللغة 1 / 164 . وهو بلا نسبة في المخصص 10 / 95 .
( 6 ) البيت للمتلمس في ديوانه ص 119 ؛ والأغاني 24 / 221 ؛ وتاج العروس ( كلس ) ؛ ولسان العرب ( كلس ، طين ) .
( 7 ) البيت للمتلمس في ديوانه ص 122 ؛ وتهذيب اللغة 10 / 46 ؛ ولسان العرب ( كلس ، منجنون ) .