وكان المخبّل هجا الزّبرقان بن بدر ، وذكر أخته خليدة ، ثم مرّ بها بعد حين وقد أصابه كسر وهو لا يعرفها ، فآوته وجبرت كسره ، فلمّا عرفها ، قال :
( الطويل )
لقد ضلّ حلمي في خليدة ضلّة * سأعتب نفسي بعدها وأتوب « 1 »
وأشهد والمستغفر اللّه إنّني * كذبت عليها والهجاء كذوب « 2 »
انتهى .
وفي « الإصابة » لابن حجر : قال ابن حبيب :
خطب المخبّل إلى الزّبرقان أخته خليدة فردّه وزوّجها رجلا من بني جشم بن عوف ، فهجاه المخبّل السّعدي ، وعبدة بن الطّبيب ، وعمرو بن الأهتم ، وعلقمة ابن عبدة ، قبل أن يسلموا ، وقبل مبعث النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم .
وفي الشعراء من يقال له المخبّل غير هذا ثلاثة ، وهم المخبّل الزّهريّ ، والمخبّل الثمالي ، وكعب المخبّل « 3 » .
وقد أخطأ الآمديّ هنا في « المؤتلف والمختلف » « 4 » فزعم أنّ البيت الشاهد للمتنخّل السّعديّ ، بضم الميم وفتح المثناة الفوقية بعدها نون وكسر الخاء المعجمة المشددة ، وقال : لم يقع إليّ من شعره شيء .
واستشهد الكسائيّ والفرّاء بقوله :
يا زبرقان أخا بني خلف * ما أنت ويب أبيك والفخر
وهذا تصحيف منه في اسم الشاعر . وهو تارة ينسب إلى قريع ، وتارة إلى سعد . وهذا سبب التصحيف ، وما ذكرناه هو الذي قاله شراح [ شواهد « 5 » ] سيبويه ،
هامش
( 1 ) البيت للمخبل السعدي في ديوانه ص 289 ؛ والأغاني 13 / 196 ؛ والشعر والشعراء ص 333 ؛ ولسان العرب ( رأس ) . وهو بلا نسبة في المخصص 4 / 12 .
( 2 ) البيت للمخبل السعدي في ديوانه ص 289 ؛ والأغاني 13 / 196 ؛ والشعر والشعراء ص 333 ؛ ولسان العرب ( رأس ، رها ) . وهو بلا نسبة في المخصص 4 / 12 .
( 3 ) ذكرهم الآمدي في المؤتلف والمختلف ص 270 .
( 4 ) راجع المؤتلف والمختلف ص 272 .
( 5 ) زيادة من النسخة الشنقيطية .