اه .
والبيت من قصيدة للسفّاح بن بكير بن معدان اليربوعيّ ، رثى بها يحيى بن شدّاد ابن ثعلبة بن بشر ، أحد بني ثعلبة بن يربوع .
وقال أبو عبيدة : هي لرجل من بني قريع ، رثى بها يحيى بن ميسرة صاحب مصعب بن الزّبير ، وكان وفى له حتى قتل معه .
وهذه أبيات من أولها « 1 » :
صلّى على يحيى وأشياعه * ربّ غفور وشفيع مطاع « 2 »
لمّا عصى أصحابه مصعبا * أدّى إليه الكيل صاعا بصاع « 3 »
يا سيّدا ما أنت من سيّد * موطّأ البيت رحيب الذّراع « 4 »
قوّال معروف وفعّاله * وهّاب مثنى أمّهات الرّباع « 5 »
يجمع حلما وأناة معا * ثمّت ينباع انبياع الشّجاع « 6 »
هامش
( 1 ) الأبيات للسفاح بن بكير في الحماسة البصرية 1 / 186 ؛ وحماسة الخاليديين 2 / 141 ؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1362 وما بعدها ؛ والمفضليات ص 322 .
وفي حاشية حماسة الخالديين 2 / 141 يقول الميمني : والصواب في اسم الشاعر الراثي أبو السفاح بكير يرثي يحيى بن مبشر لا ابن وقد حققته في النكت على الخزانة السلفية 1 / 264 ولي فيه مقال " .
( 2 ) البيت بلا نسبة في تهذيب اللغة 12 / 237 ؛ ولسان العرب ( صلا ) .
الصلاة من الله : الرحمة ؛ ومن الملائكة الدعاء . ويعني بالشفيع المطاع : الملك ، ومن جرى مجراه من الرسل .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( فجا ) .
ومصعب : هو ابن الزبير بن العوام . وقوله صاعا بصاع : أي كافا إحسانه بمثله إذ وفي يحيى لمصعب حتى قتل معه . وفي المثل : " جزيته كيل الصاع بالصاع " .
( 4 ) أراد أنه واسع البسيطة ، كثير العطاء ، سهل لا حاجز دونه .
( 5 ) البيت للسفاح بن بكير في تاج العروس ( أمم ) ؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 196 ؛ ولسان العرب ( أمم ) .
وهو بلا نسبة في رصف المباني ص 402 ؛ وسر صناعة الإعراب 2 / 565 ؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2 / 383 ؛ وشرح المفصل 10 / 4 ؛ والمقتضب 3 / 170 .
ومثنى : اثنين اثنين . والرباع : جمع ربع ، وخص أمهات الرباع لأنها أنفس الإبل . يريد : أنه يعقر أنفسها ، ولا يضن بها .
( 6 ) البيت للسفاح بن بكير في تاج العروس ( بوع ) . وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 15 / 71 ؛ ومقاييس اللغة 1 / 319 ؛ ولسان العرب ( بوع ، نبع ، ثمم ) . أي يتحلم برفق . فإذا أعياه الأمر سار سورة الحية .