تقدّم شرحه في الشاهد الخامس والسبعين « 1 » .
* * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الرابع والثلاثون بعد الأربعمائة ، وهو من شواهد س « 2 » : ( الكامل )
434 - ما أنت ويب أبيك والفخر
على أنّ « ما » الاستفهامية يدخلها معنى التحقير كما هنا ، وكذلك قوله ويب أبيك ، وفيه معنى التحقير والتصغير .
وهذا عجز ، وصدره :
* يا زبرقان أخا بني خلف *
واستشهد بالبيت سيبويه على أنّه عطف الفخر على « أنت » ، مع ما فيه من معنى مع ، وامتناع النصب ، إذ ليس قبله فعل ينفذ إليه فينصبه .
وأورده صاحب الكشاف في آخر المائدة من « تفسيره » عند قوله تعالى « 3 » :
« يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ »
، قال : إذا قلت يا زيد أخا تميم ، أو قلت : يا زيد ابن الرجل الصالح ، رفعت الأول ونصبت الثاني كما في البيت .
إلّا أنه روى المصراع الثاني :
* ما أنت ويل أبيك * باللام .
ونقل بعضهم عنه أنّه قال أصل ويل : وي ، زيد عليها لام الجر ، فإن كان بعدها مكنّي فتحت لامه كويلك وويله . وإن كان ظاهرا جاز فتح اللام وكسرها .
هامش
( 1 ) الخزانة الجزء الأول ص 429 .
( 2 ) البيت للمخبل السعدي في ديوانه ص 293 ؛ والدرر 6 / 167 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 211 ، 362 ؛ وشرح المفصل 2 / 51 ؛ ولسان العرب ( ويل ) ؛ والمؤتلف والمختلف ص 272 . وهو بلا نسبة في الكتاب 1 / 299 ؛ وهمع الهوامع 2 / 142 .
( 3 ) سورة المائدة : 5 / 116 .