و « الحزن » ، بفتح المهملة وسكون المعجمة : ما غلظ من الأرض . و « النّكب » منصوب بنزع الخافض ، أي : بنكب ، وهو مصدر نكب كنانته نكبا ، إذا كبّها .
يريد أنه رئيس لا يمشي ولا يحمل سلاحه ، بل يحمله خدمه .
و « انتدوا » ، بمعنى حضروا النّديّ ، وهو المجلس . و « الأدم » : جمع آدم بمعنى الأسمر ، من الأدمة وهي السّمرة . و « الغسل » ، بالكسر : ما يغسل به الرأس من خطمي وغيره .
و « أبو الرّبيس » : شاعر إسلاميّ . قال الأمير أبو نصر بن ماكولا : هو بضم الراء وفتح الباء الموحدة بعدها مثناة تحتية بعدها سين مهملة . وهو [ أبو « 1 » ] الرّبيس الثعلبي ، واسمه عبّاد بن طهفة ، بكسر الطاء « 2 » . اه .
ولم يذكر صاحب الجمهرة طهفة في نسبه ، وإنّما قال : أبو الرّبيس الشاعر هو عبّاد بن عباس بن عوف بن عبد اللّه بن أسد « 3 » بن ناشب بن سبد ، بضم ففتح ، ابن رزام بن مازن بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان .
* * * وأنشد بعده « 4 » : ( الخفيف )
* لا أرى الموت يسبق الموت شيء *
هذا صدر ، وعجزه :
* نغّص الموت ذا الغنى والفقيرا *
هامش
( 1 ) زيادة يقتضيها السياق من طبعة هارون .
( 2 ) قوله : " بكسر الطاء . اه . . . الشاعر هو عباد " . ساقط من النسخة الشنقيطية .
( 3 ) في النسخة الشنقيطية : " بن أسعد بن ناشب " .
( 4 ) هو الإنشاد التاسع والثلاثون بعد السبعمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي .
والبيت لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 65 ؛ والأشباه والنظائر 8 / 30 ؛ وشرح أبيات المغني 7 / 77 ؛ وشرح الحماسة للمرزوقي ص 36 ، 118 ؛ ولسوادة بن عدي في شرح أبيات سيبويه 1 / 125 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 176 ؛ والكتاب 1 / 62 ؛ ولسوادة أو لعدي في لسان العرب ( نغص ) . وهو بلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1 / 153 ، 286 ، 2 / 829 ؛ والخصائص 3 / 53 ؛ ومغني اللبيب 2 / 500 .