وفي الصحاح : « الرّذيّة » : الناقة المهزولة من السير .
وقال أبو زيد : هي المتروكة التي حسرها السّفر ، لا تقدر أن تلحق بالركاب .
والذكر رذيّ ، وقد أرذيت ناقتي ، إذا هزلتها وخلّفتها
وقوله : « مطيّة بطّال » إلخ ، يمدح عبد اللّه بن جعفر . يقول : هي مطيّة شجاع همّه اقتناء المعالي من يوم كبر وترعرع . و « القمار » : المقامرة . و « الكعاب » بالكسر : جمع كعب . و « الطّلاء » ، بالكسر : الخمر . و « المشعشع » : الممزوج بالماء . وهذان مدح عند العرب .
وقوله : « من النّفر البيض » ، « من » ابتدائية أو تبعيضية . يقول : ذلك البطّال من النّفر البيض .
وأما الشعر الثاني فقد رواه جماعة منهم الجاحظ ، رواه في « كتاب البيان والتبيين » « 1 » ، قال : كان أسيلم بن الأحنف الأسديّ ذا بيان وأدب ، وعقل وجاه .
وهو الذي يقول فيه الشاعر « 2 » : ( الطويل )
أسيلم ذاكم لا خفا بمكانه * لعين ترجّي أو لأذن تسمّع
من النّفر البيض الذين إذا انتموا * وهاب اللّئام حلقة الباب قعقعوا
جلا الأذفر الأحوى من المسك فرقه * وطيب الدّهان رأسه فهو أنزع
إذا النّفر السّود اليمانون حاولوا * له حوك برديه أرقّوا وأوسعوا
وهذا الشعر من أشعار الحفظ والمذاكرة . اه .
وقال المبرد في « الكامل » « 3 » ، وتبعه صاحب كتاب « فضائل الشعراء » « 4 » :
قال عبد الملك بن مروان لأسيلم بن الأحنف الأسديّ : ما أحسن ما مدحت به ؟
فاستعفاه ، فأبى أن يعفيه ، وهو معه على سرير ، فلما أبى إلّا أن يخبره ، قال : هو القائل « 5 » :
هامش
( 1 ) البيان والتبيين : 1 / 396 .
( 2 ) الأبيات بلا نسبة في البيان والتبيين : 1 / 396 .
( 3 ) الكامل في اللغة : 1 / 105 .
( 4 ) لم يذكر هذا الكتاب إلا في هذا الموضع من الخزانة .
( 5 ) الأبيات في الكامل في اللغة 1 / 105 .