وقال حبيب :
فكنت لناشيهم أبا ، ولكهلهم * أخا ، ولذي التّقويس والكبرة ابنما « 1 »
[ من معجز المقابلة ]
ومن المعجز قوله تعالى : « 2 »
وَمِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ ، لِتَسْكُنُوا فِيهِ ، وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ ،
وقوله تعالى : « 3 »
وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ ، لَعَلى هُدىً ، أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ
، وقال بعض الكتّاب « 4 » : « إنّ أهل الرّأي والنّصح ، لا يساويهم ذوو الأفن والغشّ « 5 » ، فليس من جمع إلى الكفاية الأمانة كمن أضاف إلى العجز الخيانة » . وقال بكر بن النّطّاح : « 6 »
أذكي ، وأوقد للعداوة والقرى * نارين : نار وغى ، ونار زناد « 7 »
[ من خفيّ المقابلة ]
ومن خفيّ المقابلة والموازنة قول عبّاس بن الأحنف :
اليوم مثل الحول حتّى أرى « 8 » * وجهك ، والسّاعة كالشّهر
؛ لأنّ الشهر من السنة ، كالسّاعة من اليوم ، ومثله قول الآخر « 9 » :
هامش
( 1 ) رواية البيت في ( ديوان أبي تمام 3 / 235 ) : « وكنت . . . » يخاطب به ممدوحه أبا سعيد محمد بن يوسف ، من الأمراء القواد . ولذي التقويس : يقال : قوّس الرجل : إذا انحنى من الكبر ، والكبرة : في معنى كبر السّن . ويقال : هذا ابنك ، وآبنمّك ، يزيدون الميم ، ، ويضمّون النون في الرفع ، ويفتحونها في النصب ، ويكسرونها في الخفض .
( 2 ) سورة القصص : من الآية 73 .
( 3 ) سورة سبأ : من الآية 24 .
( 4 ) القول في ( العمدة 1 / 594 ) .
( 5 ) بالمخطوط : « ذي الأفن » . خطأ . وذو الأفن : الضعيف الرأي والعقل ، والمتمدّح بما ليس عنده ، وفعله : كفرح ( القاموس المحيط : أفن ) .
( 6 ) هو أبو وائل بكر بن النطاح الحنفي : شاعر غزل عباسي من الفرسان من بني حنيفة من اليمامة ، دخل بغداد زمن الرشيد . ت نحو 192 ه - 808 م ( الموشّح 298 ، والأعلام 2 / 46 ) .
( 7 ) البيت في ( ديوان بكر بن النطاح ص 18 ) برواية :« أذكى ونوّر للعداوة والقرى * نارين نار دم ونار رماد » .وهو في ( العمدة 1 / 593 ، وكفاية الطالب ص 145 ) . وأذكى النار : أو قدها ، والحرب : أشعل نارها . والزّناد :
العود الذي تقتدح به النار .
( 8 ) بالمخطوط : « نرى » . ورواية البيت في ( ديوان العباس بن الأحنف ص 120 ) : « مثل العام . . . » .
( 9 ) نسب البيت في ( العمدة 1 / 593 ) لمحمد بن أحمد العلويّ ، وهو أبو الحسن الإصبهاني المعروف بابن طباطبا : من شيوخ الأدب المؤلفين ، وشاعر أكثر شعره في الغزل والآداب ، وصاحب « عيار الشعر . ت نحو 322