يمدّون من أيد عواص عواصم * تصول بأسياف قواض قواضب « 1 »
وقال البحتريّ :
فيالك من حزم وعزم طواهما * جديد البلى تحت الصّفا والصّفائح « 2 »
وقال :
ما بعيني هذا الغزال الغرير * من فتون مستجلب من فتور « 3 »
وقال الأمير قابوس :
إنّ المكارم في المكا * ره ، والمغانم في المغارم « 4 »
وقال آخر : ربّما أسفر وجه السّفر عن الظّفر وتعذّر « 5 » في الوطن قضاء الوطر « 6 » .
وقال آخر :
فمن داع ومن راع * ومن مطر ومن مطرق « 7 »
هامش
( 1 ) ( ديوان أبي تمام 1 / 206 ) من قصيدة في مدح أبي دلف العجليّ . وعواص : ج عاصية ، من عصيته بالسّيف ، إذا ضربته به ، أو من العصيان ؛ أي : أنها لا تطيع أمر الملوك ، ولا الأعداء ؛ إذ ليس فوقها يد . وعواصم : ج عاصمة ؛ أي : يعتصم من استجار بها . وقال في شرح الديوان : « عواص عواصم » يسميه أهل النقد تجنيس المقاربة ، وكذلك قوله : « قواض قواضب » . والقواضي التي تقضي على الأعداء بما تريد . وممكن أن يقصد : « يمدّون أيديا تعصي العاذلين في الجود ، وتعصم المستغيث الخائف بأسياف هذه صفتها » .
( 2 ) البيت في ( ديوان البحتري 1 / 447 ) من قصيدة يعزي بها المعتز بالله عن وصيف ، وهو برواية : « جديد الرّدى تحت . . . » والصفا : ج الصفاة ، وهي الحجر الصلد الضخم . والصفائح : الأحجار العريضة .
( 3 ) البيت في ( ديوان البحتري 2 / 884 ) من مطلع قصيدة يمدح بها الحسن بن سهل . والغزال الغرير : الحسن الخلق .
( 4 ) البيت في ( العمدة 1 / 557 ، والمنزع البديع ص 448 ) .
( 5 ) بالمخطوط : « وبعد » والقول منسوب لبعض البلغاء في ( العمدة 1 / 557 ) ، وهو في ( كفاية الطالب ص 136 ) برواية : « ربّما أسفر السفر ، وذكر بهامشه أنه للثعالبي ، وهو في مخطوطة « زاد سفر الملوك » الورقة 46 ب .
( 6 ) بالمخطوط : « الوطن » تحريف .
( 7 ) البيتان في ( العمدة 1 / 557 ) غير منسوبين . والثاني برواية : « لديه خاضع » وهما كذلك في ( كفاية الطالب ص 136 ) .