أراد بالأول الصدر ، وبالثاني المكان . وأنشد ثعلب « 1 » :
وثنيّة جاوزتها بثنيّة * حرف يعارضها ثنيّ أدهم « 2 »
/ ( 49 ) فالأولى العقبة ، « 3 » والثّانية النّاقة ، والثّالث ظلّها ، استعار له اسمها . وأنشد أبو عمرو بن العلاء : « 4 »
عود على عود [ على عود ] « 5 » خلق
فالأول « 6 » : الشّيخ ، والثّاني : الجمل ، والثّالث الطّريق . وقال أبو نواس في آل الرّبيع :
عبّاس عبّاس إذا حضر الوغى * والفضل فضل ، والرّبيع ربيع « 7 »
عبّاس الثّاني من العبوس ؛ أي : هو قليل الرحمة ؛ لأنّ الرّحمة رقّة ، ويجوز أن يريد به عبّاس بن مرداس ، « 8 » وهو مشهور بالشجاعة ؛ يروى أن عمرو بن معدي كرب
هامش
( 1 ) هو أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب الشيباني : راوية نحوي لغوي كوفي ت نحو 291 ه ببغداد ( طبقات النحويين واللغويين : 14 ومعجم الأدباء 5 / 102 ) .
( 2 ) البيت في ( العمدة 1 / 547 ) غير منسوب . والثّنية الحرف : الناقة المهزولة الضامرة لكثرة سيرها . والأدهم :
الأسود .
( 3 ) بالمخطوط : « القبة » خطأ .
( 4 ) بالمخطوط : وأنشد عمر بن العلاء خطأ .
( 5 ) زيد ما بين حاصرتين من المحقق والشاهد في ( العمدة 1 / 547 ، واللسان ، وتاج العروس : عود ) ، وفي المرجع الأخير : « وقول الشاعر » : عود على عود خلق » العود الأول : رجل مسن ، والثاني : جمل مسن ، والثالث :
طريق قديم .
( 6 ) بالمخطوط : « فلأول » . خطأ .
( 7 ) البيت في ( ديوان أبي نواس 463 ) برواية : « إذا احتدم الوغى » . واحتدم الوغى : اشتد القتال ، واستعر .
والعبّاس : هو العباس بن الفضل بن الربيع . والفضل : هو أبو العباس الفضل بن الربيع بن يونس : أديب حازم ، ولي الوزارة للرشيد والأمين . ت بطوس نحو 208 ه - 824 م ( وفيات الأعيان 4 / 37 ، والأعلام 5 / 353 ) .
والربيع : هو أبو الفضل الربيع بن يونس بن محمد : حاجب أبي جعفر المنصور ووزيره الموثوق ، عاش إلى خلافة المهدي ، وأقرّه الهادي على دواوين الأزمّة إلى أن مات ببغداد نحو 169 ه - 786 م ( وفيات الأعيان 2 / 294 299 ، والأعلام 3 / 39 - 41 ) .
( 8 ) العباس بن مرداس السّلميّ من مضر : شاعر فارس مخضرم من سادات قومه ، أسلم قبل فتح مكّة ، وكان بدويا مات في خلافة عمر نحو 18 ه - 639 م ( الشعر والشعراء 2 / 746 ، والأعلام 4 / 39 ) .