ومن عجيب التّجاوز قول أوس بن حجر :
حتّى يلفّ نخيلهم وبيوتهم * لهب « 1 » كناصية الحصان الأشقر
تجاوز وصف الحرب المشبّهة باللّهب [ إلى صفة اللّهب الذي ] « 2 » أشبه النّاصية الشّقراء ، ومنه قول ابن دريد « 3 » :
يدير إعليطين في ملمومة « 4 »
أشار إلى تشبيه أذن الفرس بالإعليط ، وهو وعاء ثمر المرخ ، فتجاوز عن ذكر المشبّه إلى ذكر المشبّه به ، ومن هذا قول النابغة :
تقدّ السّلوقيّ المضاعف نسجه * ويوقدن بالصّفّاح نار الحباحب « 5 »
أشار إلى أنّه قدّما بين الدّرع والصّفّاح ، فتجاوز عن ذلك إلى ذكر وقيد النّار .
ومثله قول النّمر « 6 » في صفة سيف شبّه به نفسه :
هامش
( 1 ) بالمخطوط : « حين تلف . . . لهبا . . . » تحريف وخطأ . والبيت في ( ديوان أوس ابن حجر ص 48 ) برواية :
« نخيلهم وزروعهم » . والضمير يعود على بني سحيم في بيت سابق . والناصية : شعر مقدّم الرأس إذا طال ، ج نواص وناصيات .
( 2 ) زيد ما بين حاصرتين من المحقق .
( 3 ) أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي : أديب عالم باللّغة وأشعار العرب وراوية بصري . ت ببغداد نحو 326 ه - 933 م ( معجم الأدباء 18 / 127 ، والأعلام 6 / 310 ) .
( 4 ) البيت في ( ديوان ابن دريد ص 123 ) وتمامه : « إلى لموحين بألحاظ الّلأى » . والإعليط : وعاء ثمر المرخ ، يعني هنا تشبيه أذني الفرس بهذا النبات . والملمومة : الهامة المجتمعة المستوية . ولموحين : عينين . والّلأى : الثور الوحشي .
وقوله : إلى لموحين ؛ أي : مع لموحين .
( 5 ) البيت في ( ديوان النابغة ص 61 ) برواية : « تجدّ السّلوقي . . . » . والضمير يعود على السيوف في بيت سابق . وتقد : تقطع . والسلوقي : نسبة إلى سلوق ، وهي مدينة بالروم ، أو مكان باليمن تنسب إليه الدروع السّلوقية .
والمضاعف : المعمول حلقتين من الدروع ، وهو أشد على السيوف . والصفاح : الصفا الذي لا ينبت ، وليس يريد هنا الصخر ، ولكن صفاح البيض ، وما على الساعدين من الحديد ( عن الديوان ) . ونار الحباحب : من حوافر الخيل يصك الحجر الحجر ، فيخرج منه النار . والحباحب : دويبة تشع في الليل .
( 6 ) النّمر بن تولب : ضبط اسمه في ( طبقات ابن سلام بكسر الميم 1 / 159 ) ورجح في ( الشعر والشعراء 1 / 309 ) تسكينها . وهو شاعر حسن الشعر من المخضرمين ( جمهرة أنساب العرب 199 ، 302 ) .