وهذا في بابه من الغزل غاية لا يفضله شيء ، وهو دالّ على قوّة الطّبع ، وقلّة التصنّع والتكلّف .
وأحسن المطبوع ما كان جزل الألفاظ ، محكم النّضد ، « 1 » متحكّم القافية بعيدا عن الكلفة ، كقول أبي ذؤيب ، « 2 » يصف الحمر والصّائد :
فوردن ، والعيّوق مقعد رابىء الضّ * . . . . رباء خلف النّجم ، لا يتتلّع « 3 »
فشربن في حجرات عذب بارد * حصب البطاح تغيب فيه الأكرع « 4 »
فشربن ثم سمعن حسّا دونه * شرف الحجاب وريب قرع يقرع « 5 »
فنكرته ، فنفرن ، فامترست به * هوجاء هادية ، وهاد جرشع « 6 »
/ ( 18 )
هامش
( 1 ) لعلها : النظم . والنّضد : مصدر نضد ، ينضد الأشياء أو الكلام ، وهو ضم بعضه إلى بعض متسقا ( تاج العروس : نضد ) .
( 2 ) بالمخطوط : « لقول » وهو خطأ .
( 3 ) الشعر في ( شرح أشعار الهذليين 1 / 19 ، والمفضليات 419 ) ، وبالمخطوط : « رانىء » وهو تصحيف .
والعيوق : كوكب يطلع بحيال الثّريّا . ومقعد : ظرف مكان منصوب والرّابىء : رجل يقعد خلف ضارب القداح يراقبه ، ويحفظ ما ينهد منها مخافة تبديله ، وهو الحافظ الأمين . والضّرباء : ج الضريب ، وهو الذي يضرب بالقداح .
ويروى : خلف النّظم ، وهو نظم الجوزاء ، وضمير وردن ، يعود على الحمر ، هذا الحمار لا يفارق هذه الأتن ، فشبّه مكان هذا العيوق من الجوزاء بمقعد رابىء الضرباء ، والعيوق من هذا النجم مقعد هذا الرابىء ، يقول : كان هذا في زمن ، لا يكون العيوق في حاله هذه إلا في السّحر ، وذلك في شدّة الحرّ .
( 4 ) بالمخطوط : « حضب » وهو تصحيف ورواية البيت في ( شرح أشعار الهذليين ) : « فشرعن » وشرعن : مددن رؤوسهن ليشربن . والحجرات : ج حجرة ، وهي الناحية . والحصب : الكثير الحصباء ، وهي الحصى الصغار .
والبطاح : بطون الأودية والمسايل ج بطحاء . والأكرع : ج كراع ، وهو مستدق السّاق .
( 5 ) بالمخطوط : « سرف » والحصّ : الحركة والصوت الخفي ، تسمعه ولا ترى مصدره . والشرف : ما ارتفع من الأرض . والحجاب : مرتفع يكون في الحرّة عند منقطعها . يريد حجاب الصائد ، لأنه لا يستتر بشيء وريب قرع يقرع : يقول : سمعن ما يريبهن من قرع قوس ، وصوت وتر ، أو صوت حوافر أخر .
( 6 ) في ( شرح أشعار الهذليين ) : « وامترست به عوجاء » .
ويروى : سطعاء « ونكرنه » : الحمر نكرت الصوت أو الصائد . وامترست الحمر به : يعني بالرّامي ؛ أي : دنت ، ومرّت إلى ناحية ممكنة قريبة منه . وامترست به أيضا : أنشب سهمه فيها . والهوجاء : المسرعة التي تركب رأسها .
والعوجاء : الضامرة ، ج عوج . والسّطعاء : الطويلة العنق . والجرشع : الغليظ المنتفخ الجنبين .