ويحذف « 1 » أجمل بيت من قصيدة جليلة بنت مرّة في رثاء زوجها كليب وائل حينما يصل إليها وهو :
إنّني قاتلة مقتولة * ولعلّ اللّه أن يرتاح لي .
وقد يأتي تلخيصه لتقديم القطعة الشعرية دون تلخيص ابن رشيق ، وناقصا عنه كما في الباب العاشر : « في العيافة والزجر » إذ يقول : « ويتطيرون بالبازي والغراب ونحوهما ، وقد تطيّر أبو الشيص بالإبل ، فقال : « 2 »
ما فرّق الأحباب * بعد اللّه إلّا الإبل .
وجاء قول ابن رشيق في الموضع نفسه كما يلي « 3 » : « وقد اعتذر أبو الشيص للغراب ، وتطير بالإبل - وإن كان غيره سبقه إلى المعنى فقال » .
وقد وقع تحريف شديد وفساد في نص بعض مخطوطات ابن رشيق الأساسية ، ولما كان الشنتريني يلخص عن إحدى هذه المخطوطات في وقته ، فقد جاز على هذا التحريف دون أن يمحّصه ويبيّنه ، ثم يصحّحه مما يدل على أنه كان يمر مرّ الكرام ، ويلخص دون أن ينتقد النصوص ، ويكتفي بنقلها بعجرها وبجرها فقط ، فقد جاء في كتاب الشنتريني « 4 » : « وكان الشّمّاخ أوصف النّاس للحمر الوحشيّة والقسيّ شهد له بذلك الحطيئة و [ الفرزدق ] . وهما مجيدان في وصف النخل والقسيّ والنّبل . . . » .
ورد هذا النص في بعض مخطوطات العمدة الأصلية محرفا وخطأ ، ولما كان الشنتريني يلخص من تلك المخطوطة التي وقع فيها ذلك الفساد ، ما كان ينبغي له أن ينقل عنها دون أن يعيه ويشير بقوة إلى بطلانه ، وما وقع فيها من وهم شديد ويصحّحه ، فالحطيئة والفرزدق لم يعرفا بنعت الخيل والقسيّ والنّخل كما صحفت تلك الكلمة هنا بله الإجادة فيهما ، وليس لهما فيهما إلّا الأبيات القليلة التي لا تغني شيئا ، ولا تفيد شهرة
هامش
( 1 ) جواهر الآداب ص 580 - 581 ، والعمدة 2 / 818 .
( 2 ) جواهر الآداب ص 613 .
( 3 ) العمدة 2 / 1008 .
( 4 ) جواهر الآداب ص 616 ، وانظر ( العمدة 2 / 1062 ) ، فقد تم تصحيح النص عنها .