مرّ الكرام ببعض الأمور التي ينبغي أن لا تغادر النظر النقدي ، فينقل بيتا مشهورا لربيعة ابن مقروم الضّبّيّ في كثير من المراجع وينسبه لعنترة ، وهو « 1 » :
فدعوا : نزال ، فكنت أوّل نازل ، * وعلام أركبه إذا لم أنزل ؟
وليس لعنترة ، ولا في ديوانه ( ط . مولوي ) ، وهو في شعر ربيعة بن مقروم « 2 » ، ومنسوب له أيضا في ( الأغاني ) « 3 » ضمن قصيدة طويلة ، قال عنها أبو الفرج : « إنّها من فاخر الشعر وجيّده وحسنه » وله أيضا في ( العمدة ) « 4 » و ( كفاية الطالب ) « 5 » ، ولعلّ الخطأ هاهنا وهم من الناسخ .
ونلج رحاب الباب الثالث والعشرين : « في التفسير » « 6 » ، فنجده يلخص ما ذكره أبو علي قائلا بعد بيت المتنبي : «
مضى وبنوه ، وانفردت بفضلهم * وألف - إذا ما جمّعت واحد « 7 » فرد
وتعلّق به ابن رشيق ، فقال :
أتى بعد أهل العلا * كجملة شيء شرح « 8 »
وهذا غير صحيح يغاير ما في نص ابن رشيق حين يقول « 9 » : « فقوله ( المتنبي ) :
نسقوا لنا نسق الحساب مقدّما ، * وأتى ، فذلك إذ أتيت مؤخّرا « 10 »
هامش
( 1 ) جواهر الآداب ص 451 ، وربيعة بن مقروم بن قيس الضبي : شاعر مخضرم وقد على كسرى في الجاهلية ، وشهد بعض الفتوح في الإسلام ، وحضر وقعة القادسية . توفي بعد 16 ه - 637 م ( الأغاني 22 / 96 ، والشعر والشعراء 1 / 321 ، والأعلام 3 / 42 ) .
( 2 ) ص 310 .
( 3 ) 22 / 92 .
( 4 ) 1 / 580 .
( 5 ) ص 179 .
( 6 ) جواهر الآداب ص 480 .
( 7 ) البيت في ديوانه 1 / 381 .
( 8 ) النتف ص 23 ، وديوانه ص 56 .
( 9 ) العمدة 1 / 624 .
( 10 ) ديوانه 2 / 321 .