ثم أخذ في وصيتهم بالمهدىّ ، وإذ كارهم البيعة له ، وحضّهم على القيام بدولته ، والوفاء بعهده . . . إلى آخر الكتاب .
قال النوفلي : قال أبى : وكان هذا شيئا وضعه الربيع .
ثم أخذ الربيع البيعة منهم لمحمد المهدى .
( تاريخ الطبري 9 : 324 )
97 - كتاب لجبل بن يزيد تعزية وتهنئة للمهدى
فإنّه من أقرّ له بالقدرة ، واعترف له بالرّبوبيّة ، لم ينكر مواقع أقداره ، وما مضت به سنّته على إحلالها في الأوّلين والآخرين . وإنّ الخبر أتانا بوافد أمير المؤمنين المهدىّ بأنها « 1 » كانت بيعة سليمة مباركة ، لم يطلع أحدا من الناس فيها اعتراض ولا خلاف بقول ولا فعل ، بل استفاض به الرّضا والغبطة ، وظهر السرور من العامّة والخاصّة ، واجتمع في ذلك أمران : مصيبة لا تعدلها المصائب ، ولا توازيها الفجائع ، وعائدة « 2 » من اللّه تعظم عن كل ما عسى وأصف أن يصفه من أهلها ، أو يعظّم من وجوه شكر اللّه فيها ، فإنا للّه وإنا إليه راجعون ، إعظاما للرزيّة ، وإقرارا بالقصيّة ، واعترافا للّه بالقدرة .
والحمد للّه على ما تلافى به عباده في بلائه ، من نعمته التي لمّ بها الشّعث « 3 » ، وجبر بها المصيبة وشدّ بها أركان الإسلام وأهله ، وأعظم بالمصيبة مصيبة نزلت ، وأعظم بالنعمة نعمة حدثت . وإن أحقّ من انتصح للّه في قضائه ، واعترف بوجود حسن بلائه ، من علم أن الفجائع أمر جرت به سنن اللّه بين عباده تذكيرا وتحذيرا ، ومن به انقادت معرفتها ، ووفعت حجح اللّه على العباد فيها ، ولولا ذلك لم يكن لمعزّ
هامش
( 1 ) الأصل « كأنها » وهو تحريف .
( 2 ) العائدة : المنفعة .
( 3 ) الشعث : انتشار الأمر .