متقلّدين سيوفهم المستخلصة من جيد الجوهر وصافي الحديد ، المتخيّرة من معادن الأجناس ، هنديّة الحديد أو تبّتيّة « 1 » ، يمانية الطّبع ، رقاق المضارب ، مسمومة « 2 » الشّحذ ، مشطّبة الضريبة ، ملبدين بالتّرسة الفارسية . صينيّة التعقيب ، معلمة ، المقابض بحلق الحديد ، أنحاؤها مربّعة ، ومخارزها بالتجليد مضاعفة ، ومحملها « 3 » مستخف ، وكنائن النبل وجعاب القسىّ قد استحقبوها ، وقسىّ الشّريان « 4 » والنّبع ، أعرابية الصنعة ، مختلفة الأجناس ، محكمة العمل ، مقوّمة التثقيف « 5 » ، ونصول النبل مسمومة ، وعملها مصّيصىّ « 6 » ، وتركيبها عراقىّ ، وترييشها بدوىّ ، مختلفة الصوغ في الطبع ، شتّى الأعمال في التّشطيب والتجنيح والاستدارة « 7 » ، ولتكن الفارسية مقلوبة المقابض ، منبسطة السّية « 8 » سهلة الانعطاف ، مقرّبة الانحناء ، ممكنة الرمي ، واسعة الأسهم ، فرضها « 9 » سهلة الورود ، ومعاطفها غير مقتربة « 10 » المواتاة .
ثم ولّ على كل مائة رجل منهم رجلا من أهل خاصّتك وثقاتك ونصحائك ، له صيت في الرياسة ، وقدم في السابقة ، وأوّليّة في المشايعة « 11 » ، وتقدّم إليه في ضبطهم وكفّ معرّتهم « 12 » ، واستنزال نصائحهم ، واستعداد طاعتهم ، واستخلاص ضمائرهم ، وتعاهد كراعهم وأسلحتهم ، معفيا لهم من النوائب التي تلزم أهل العسكر وعامة
هامش
( 1 ) نسبة إلى التبت ، وهي الجزء الجنوبي الغربى من الصين ، وهذه الكلمة ساقطة من صبح الأعشى ، وفي المنظوم والمنثور « أو بتتية » وهو تحريف .
( 2 ) وفيه « مستوية » وهو تحريف .
( 3 ) المحمل : علاقة السيف .
( 4 ) الشريان بالفتح ويكسر : شجر للقسى .
( 5 ) هذه ساقطة من المنظوم والمنثور .
( 6 ) وهذه أيضا ساقطة منه ، والمصبصة : بلد بالشام .
( 7 ) وفيه « في التشطيب والاستزادة » وفيها نقص وتحريف .
( 8 ) سية القوس : ما عطف من طرفيها ، وفيه « السنة » .
( 9 ) الفرض : جمع فرضة كفرصة ، والفرضة من النهر : ثلمة يستقى منها ، ومن البحر : محط السفن .
( 10 ) فيه « معنوية » وهو تحريف .
( 11 ) من قوله « له صيت - إلى في المشايعة » ساقط منه .
( 12 ) وهذه الكلمة أيضا ساقطة منه .