ولا شانها خفّة الوزن ، ولا فدح حاملها بهور « 1 » الثّقل ، قد أشرعوا لدن القنا « 2 » ، طوال الهوادى ؛ مقوّمات الأود « 3 » ، زرق الأسنّة ، مستوية الثّعالب « 4 » ، وميضها متوقّد ، وسنخها « 5 » متلهب ، معاقص عقدها منحوتة « 6 » ، ووصوم « 7 » أودها مقوّمة ، وأحباسها مختلفة ، وكعوبها جعدة « 8 » ، وعقدها حبكة « 9 » ، شطبة الأسنان « 10 » ، محكمة الجلاء « 11 » ، مموّهة الأطراف ، مستحدة الجنبات ، دقاق الأطراف ، ليس فيها التواء أود ، ولا أمت وصم ؛ ولا بها مسقط عيب ، ولا عنها وقوع أمنيّة ، مستحقي « 12 » كنائن النّبل وقسىّ الشّوحط والنّبع ، أعرابيّة التّعقيب « 13 » ، روميّة النّصول ، مسمومة
هامش
( 1 ) فدحه : أثقله ، والبهور والبهر بالفتح : التكليف فوق الطاقة .
( 2 ) شرع الرمح وأشرعه : سدده ، والقنا : الرماح ، جمع قناة ، ولدن بالضم جمع لدن بالفتح :
وهو اللين من كل شئ ، والهادية من كل شئ أوله وما تقدم منه ، والهادية والهادي : العنق لأنها تتقدم على البدن ، والجمع هواد .
( 3 ) ساقطة من المنظوم والمنثور .
( 4 ) جمع ثعلب : وهو طرف الرمح الداخل في جبة السنان .
( 5 ) سنخ النصل : الحديدة التي تدخل في رأس السهم ، وفي المنظوم والمنثور ومفتاح الأفكار « وشحذها متلهب » .
( 6 ) معاقص ، جمع معقص كمنزل ، اسم مكان من العقص ، وأصله : لي الشعر وإدخال أطرافه في أصوله ، والمعنى أن عقدها مستوية محكمة البرى ، بدليل قوله بعد « ووصوم أودها مقومة » ( وأما تفسيرها بأنها جمع معقص كمنبر : وهو السهم المعوج ، وما ينكسر نصله فيبقى سنخه في السهم فيخرج ويضرب حتى يطول ، فلا يستقيم به المعنى ) .
( 7 ) وصوم : جمع وصم بالفتح ، وهو العقدة في العود والعيب .
( 8 ) كعوب : جمع كعب بالفتح ، وهو من القصب ، والقنا : الأنبوبة بين العقدتين ، وقيل هو عقدة ما بين الأنبوبين ، وجعدة : أي قوية متينة ، يقال ناقة جعدة : أي مجتمعة الخلق شديدة ورجل جعد :
أي مجتمع شديد .
( 9 ) الحبكة : الحبل يشد به على الوسط ، والمعنى على التشبيه أي وعقدها محكمة قوية ، أو هي حبيكة من الحبك وهو الشد والإحكام وتحسين أثر الصنعة في الثوب ، حبكه كنصر وضرب فهو حبيك ومحبوك .
( 10 ) أي طويلة . الشطب من الرجال والخيل : الطويل الحسن الخلق ، وفي مفتاح الأفكار « سبطة » أي طويلة أيضا .
( 11 ) هذه ساقطة من صبح الأعشى .
( 12 ) استحقبه واحتقبه : احتمله ، والكنائن : جمع كنانة بالكسر ، وهي جعبة السهام بفتح الجيم ، والشوحط : شجر تتخذ منه القسي ، أو ضرب من النبع ، والنبع : شجر تتخذ منه القسي أيضا ، وتتخذ من أغصانه السهام .
( 13 ) العقب بالتحريك : العصب الذي تعمل منه الأوتار ، وعقب السهم والقوس عقبا بالفتح : لوى شيئا من العقب عليه .