وسواعد طبعها هندىّ ، وصوغها فارسىّ ، رقاق المعاطف بأكفّ وافية « 1 » ، وعمل محكم ، ويلق « 2 » البيض مذهبة ومجرّدة ، فارسيّة الصّوغ ، خالصة الجوهر ، سابغة « 3 » الملبس ، واقية الجنن « 4 » ، مستديرة الطّبع ، مبهمة السّرد « 5 » ، وافية الوزن ، كتريك « 6 » النعام في الصّنعة ، واستدارة التّقبيب ، واستواء الصّوغ « 7 » معلمة بأصناف الحرير وألوان الصّبغ ، فإنها أهيب لعدوهم ، وأفتّ « 8 » لأعضاد من لقيهم ، والمعلم « 9 » مخشىّ محذور له بديهة رادعة « 10 » ، وهيبة هائلة « 11 » ، معهم السيوف الهندية ، وذكور « 12 » البيض اليمانية ، رقاق الشّفرات ، مسمومة الشحذ غير كليلة الحدّ « 13 » ، مشطّبة الضرائب « 14 » ، معتدلة الجواهر ، صافية الصفائح ، لم يدخلها وهن الطبع ، ولا عابها أمت « 15 » الصّوغ ،
هامش
( 1 ) في صبح الأعشى « واقية » .
( 2 ) اليلق : الأبيض من كل شئ والبيضة من السلاح سميت بذلك لأنها على شكل بيضة النعام ، وفي صبح الأعشى « ويلمق البيض » واليلمق كجعفر : القباء ، والأولى أنسب .
( 3 ) درع سابغة : تامة طويلة .
( 4 ) الجنن : جمع جنة بالضم ، وهي ما استترت به من سلاح ، وفي المنظوم والمنثور « وافية اللين »
( 5 ) سرد الدرع : نسجها ، وهو تداخل الحلق بعضها في بعض . والمبهم : الصمت .
( 6 ) التريك والترائك : جمع تريكة كسفينة ، وهي البيضة بعد أن يخرج منها الفرخ ، أو بخص بالنعام
( 7 ) قوله « واستدارة التقبيب ، واستواء الصوغ » ساقط من المنظوم والمنثور .
( 8 ) فت في ساعده وفي عضده : أضعفه .
( 9 ) أعلم الفرس : علق عليها صوفا ملونا في الحرب ، وأعلم نفسه . وسمها بسيمى الحرب كعلمها
( 10 ) في المنظوم والمنثور « وادعه » وهو تحريف .
( 11 ) هذه ساقطة منه .
( 12 ) الذكر بالتحريك : أيبس الحديد وأجوده . والشفرة : حد السيف .
( 13 ) في المنظوم والمنثور « مسنونة الشحذ ، غير كليلة الحد » وفي صبح الأعشى ومفتاح الأفكار « مسنونة الشحذ » فقط ، وأراه محرفا ، وصوابه كما أوردته وستتكرر الأولى في أواخر الرسالة وشحذ السكين : أحدّها .
( 14 ) سيف مشطب ومشطوب : فيه شطب ، وشطب السيف بضم الشين والطاء وفتحها وشطوبه :
طرائقه التي في متنه ، جمع شطبة كلقمة وهمزة ورفعة ، والضرائب جمع ضريبة : وهي ما ضربته بالسيف وربما سمى السيف نفسه ضريبة وهو المراد هنا .
( 15 ) الأمت : الضعف والوهن والعوج والاختلاف في الشئ .