تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جمهرة خطب العرب في عصور العربية الزاهرة — صفحة 408

مساهمون:

ص٤٠٨
بين يديه ، فنظرت فإذا امرأة قد أسنّت ، حسنة الخلق ، ومعها جاريتان لها ، وإذا هي ، ليلى الأخيليّة ، فسألها الحجاج عن نسبها ، فانتسبت له ، فقال لها : يا ليلى ، ما أتى بك ؟ فقالت : « إخلاف النّجوم « 1 » ، وقلّة الغيوم ، وكلب البرد « 2 » ، وشدة الجهد ، وكنت لنا بعد اللّه الرّفد « 3 » » فقال لها : صفى لنا الفجاج « 4 » ، فقالت : « الفجاج مغبرّة والأرض مقشعرّة ، والمبرك « 5 » معتلّ ، وذو العيال مختلّ « 6 » ، والهالك للقلّ « 7 » ، والناس مسنتون « 8 » ، رحمة اللّه يرجون ، أصابتنا سنون مجحفة مبلطة « 9 » ، لم تدع لنا هبعا ولا ربعا « 10 » ، ولا عافطة ولا نافطة « 11 » ، أذهبت الأموال ، ومزّقت الرجال ، وأهلكت العيال » ، ثم قالت : إني قلت في الأمير قولا ، قال : هاتي ، فأنشأت تقول :
أحجّاج لا يفلل سلاحك ، إنها المنايا * بكفّ اللّه حيث تراها « 12 »
أحجّاج لا تعطى العصاة مناهم * ولا اللّه يعطى للعصاة مناها
إذا هبط الحجاج أرضا مريضة * تتبّع أقصى دائها فشفاها
شفاها من الداء العضال الذي بها * غلام إذا هزّ القناة سقاها
سقاها فروّاها بشرب سجاله * دماء رجال حيث مال حشاها « 13 »
هامش
( 1 ) أي أخلفت النجوم التي يكون بها المطر ، فلم تأت بمطر . ( 2 ) كلب البرد : شدته ، وأصل الكلب : السعار ( بالضم ) الذي يصيب الكلاب والذئاب . ( 3 ) الرفد ( بالفتح ) ، المعونة ، مصدر رفده كضربه : أعانه وأعطاه ، وبالكسر : العطاء والصلة . ( 4 ) الفجاج جمع فج : بالفتح ، وهو الطريق الواسع بين جبلين . ( 5 ) أرادت به الإبل الباركة فيه . ( 6 ) مختل : محتاج من الخلة بالفتح وهي الحاجة . ( 7 ) للقل : أي هالك من أجل القلة . ( 8 ) أي مقحطون ، والسنة : القحط . ( 9 ) مجحفة : قاشرة ، ومبلطة : ملزقة بالبلاط ، والبلاط : الأرض الملساء ، والحجارة التي تفرش في الدار ، وأبلط الرجل فهو مبلط : إذا لزق بالأرض . ( 10 ) الهبع : الفصيل ينتج في الصيف ( في آخر النتاج ) والربع : الفصيل ينتج في الربيع ( وهو أول النتاج ) . ( 11 ) العافطة : الضائنة ( النعجة ) ، من العفط ، وهو الضرط ، عفطت كضرب : ضرطت ، فهي عافطة ، والعفط أيضا : نثير الضأن ، تنثر بأنوفها كما ينثر الحمار ، والنافطة العنز ، من النفط ، نفطت العنز كضرب نثرت بأنفها ، أو عطست ، فهي نافطة ، أو لأنها تنفط ببولها أي تدفعه دفعا ، أو النافطة اتباع العافطة ، أو العافطة الأمة الراعية ، والنافطة الشاة . ( 12 ) السلاح مذكر ويؤنث كما في هذا البيت . ( 13 ) السجال : جمع سجل كشمس ، وهو الدلو العظيمة .
جمهرة خطب العرب في عصور العربية الزاهرة — صفحة 408 | أحمد زكي صفوت