الإحسان . والغرار : قلّة اللبن ، ودرّته : كثرته ، يقول : سبق قلّته كثرته ، والمعنى : سبق شرّه خيره . وهكذا قولهم : « سبق سيله مطره » ( م ) ونحوه قول أبى تمّام :
من النّكبات النّاكبات عن الهوى * فمحبوبها يمشى ومكروهها يعدو « 1 »
وقول بعض المحدثين « 2 » :
وتعجبنا الرّؤيا فجلّ حديثنا * إذا نحن أصبحنا الحديث عن الرّؤيا
فإن حسنت لم تأت عجلى وأبطأت * وإن قبحت لم تحتبس وأتت عجلى
* * *
[ 939 ] - قولهم : سمنهم في أديمهم
يضرب مثلا للرجل خيره لا يتجاوزه ، وهو نحو قول الحطيئة :
دع المكارم لا ترحل لبغيتها * واقعد فإنّك أنت الطّاعم الكاسى « 3 »
وقال بعضهم :
ترحّل فما بغداذ دار إقامة * ولا عند من أمسى ببغداذ طائل « 4 »
محلّ أناس سمنهم في أديمهم * وكلّهم من حلية المجد عاطل
ولا غرو أن شلّت يد المجد والعلى * وقلّ سماح من رجال ونائل
إذا غضغض البحر الغطامط ماؤه * فغير عجيب أن تغيض الجداول « 5 »
هامش
( 1 ) ديوانه 2 : 85
( 2 ) ص ، ه : « المسجونين » .
[ 939 ] - فصل المقال 344 ، المستقصى 227 ، اللسان ( أدم ) .
( 3 ) ديوانه 52 ، والشعر والشعراء 286
( 4 ) الأبيات لأبى العالية كما في معجم البلدان ( بغداد ) .
( 5 ) غضغض البحر : نقص ماؤه . الغطامط : يقال : بحر غطامط ، أي عظيم كثير الأمواج .