وفقيرا وهو مثر * وبعيدا وهو دان
ووضيعا في فؤاد * ورفيعا في عيان
أنت كالمصلوب يعلو * وهو منحطّ المكان
وقلت :
قلّ خير ابن قاسم * فغناه كعدمه
كاد يعديك لؤمه * لو تسمّيت باسمه
3 ) * * *
[ 942 ] - قولهم : سرعان ذي إهالة
يراد به : ما أسرع ما كان هذا الأمر ! وأصله أن رجلا التقط شاة عجفاء ، فألقى بين يديها كلأ ، فرآها يسيل رغامها ، فظن أنه ودك ، فقال : « سرعان ذي إهالة » ، والإهالة : الودك ، وذي بمعنى هذه . وقد يقال : « وشكان » وهو مبنىّ على الفتح ، وموضع « ذي » رفع ، و « إهالة » تمييز ، والمعنى من إهالة .
* * *
[ 943 ] - قولهم : سدّ ابن بيض الطّريق
يضرب مثلا للحاجة يحول دونها حائل . وأصله ما أخبرنا به أبو أحمد ، عن الجوهرىّ ، عن أبي زيد قال : ابن بيض : رجل من العمالقة ، ويقال : من عاد ، كان لقمان يجيره في تجارته ، ويعطيه كلّ عام ألفا وحلّة وجارية ، فلما حضر ابن بيض الوفاة قال لابن له : لا تجاورنّ لقمان في أرضه ، فإني أخافه على مالك ،
هامش
[ 942 ] - الميداني 1 : 227
[ 943 ] - الضبي 71 ، فصل المقال 279 ، الميداني 1 : 222 ، المستقصى 225 ، اللسان ( بيض ) .