و جميع آنچه پيغمبران از آدم تا خاتم آوردهاند دو حرف است و مردمان تا عصر آن حضرت بيش از دو حرف نشناخته و ندانستهاند و آن حضرت بيان همهء بيست و هفت حرف را مىنمايد و مردمان همه را مىشناسند و مىفهمند « 1 » و بدانكه اوضاع زمين و آسمان در عصر آن جناب تبديل مىيابد چنانكه در شكلى كه سابقا نموده شد اشاره به آن شد و ظلمت مىرود و مردمان به واسطهء نور آن جناب مستغنى از نور آفتاب مىگردند و آيه
وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها
« 2 » در شأن و بيان آن عصر است و ربّ الارض امام عصر است « 3 » و فراوانى نعمت از براى مردمان به مرتبهاى است كه مستحقّ از براى وجوه خمس و زكات و ساير صلات و صدقات بههم نمىرسد و زمين كنوز و دفاين خود را بيرون مىريزد و همهكس مىبينند و آن را جمع نمىكنند و هر شخصى اينقدر عمر مىكند كه هزار فرزند كه همه پسرند از براى او زاييده مىشود و دختر را نمىزايند و بنابراين شايد كه تزويج پسرها به حور العين بشود و آسمان قطرات و خيرات خود را نازل مىسازد و زمين نبات و گياه خود را بيرون مىدهد و عداوت و بغضاء و بخل و حسد و ساير آفات و عاهات از دلها و بدنهاى مردمان بيرون مىرود و مبدّل به قوّت و صفات حسنه و كمالات نفسانيّه مىگردد و گرگ و ميش و سباع و بهايم با يكديگر مصاحب مىگردند و عدل و قسط و امنيّت در تمام كون و وجود داخل مىشود حتّى اينكه زنان از عراق به شام مىروند و پاى و قدم خود را نمىگذارند مگر بر سبزه و اسباب زينت ايشان با ايشان است و خوف از بنى نوع خود و از ساير حيوانات ديگر ندارند و سباع آنها را اذيّت نمىكنند . « 4 »
رونق عهد شباب است دگر بستان را * مىرسد مژدهء گل بلبل خوش الحان را
اى صبا گر به جوانان چمن باز رسى * خدمت ما برسان سرو و گل و ريحان را
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار ، ج 52 ، ص 336 ، ح 73 .
( 2 ) . زمر : 69 .
( 3 ) . تفسير القمي ، ج 2 ، ص 253 .
( 4 ) . منتخب بصائر الدرجات ، ص 179 - 192 ؛ الغيبة للطوسى ، ص 467 - 497 ؛ الغيبة للنعماني ، ص 311 - 320 ؛ كمال الدين ، ج 2 ، ص 649 - 656 و بحار الأنوار ، ج 52 ، ص 279 - 392 .