نمود كه عدد قريش به اين قدر مىرسد فرمودند : بلى از ايشان و از موالى و محبّان ايشان و فرمودند كه آيهء
وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً
« 1 » در شأن آن جناب نازل شده است و جمع مىفرمايد از طايفهء يهود و نصارى و مجوس و زنادقه و خوارج و اهل ردّه و تمام كفرهاى كه در تمام شرق و غرب عالم مىباشند و اسلام را بر ايشان عرضه مىدارد هركس كه از روى طوع و رغبت قبول نمود او را امر به نماز و روزه و ساير حدود اسلاميّه مىفرمايد و هركس كه از روى طوع و رغبت و در نفس الامر و حقيقت و به مقتضاى علم آن حضرت قبول نكرد گردن او را مىزند حتّى اينكه باقى نمىماند در شرق و غرب عالم ، احدى مگر آنكه موحّد و مؤمن و در روايت ديگرى است كه فرمودند كه عرضه مىدارد ايمان را بر هر ناصبى ، پس اگر به طريق حقيقت قبول نمود ، فبها و الّا گردن او را مىزند يا اينكه جزيه بر او قرار مىدهد و بر كمر او هميانى مىبندد و او را از امصار بيرون مىنمايد به سوى سواد و قرى و خلاصه آن است كه آن جناب با هيچ كس مدارات و سازش ندارد و سيرت او يا قتل به سيف است و يا ايمان آوردن حقيقى و واقعى و دعوت او در مرتبهء اول است و توبه در سيرت او نمىباشد و قيام مىفرمايد به امر جديد و كتاب جديد و سنّت جديده و به حكم و قضايى كه بر عرب شديد است .
دامنكشان چو ابر به گلذار مىرود * تا آب نرگس كه و برق گياه كيست
و ظاهر آن است كه مضمون همان كتاب و عهدنامهاى است كه از جانب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و إله و سلّم به آن جناب مىباشد و سابقا ذكر شد و به سبب آنكه مضمون آن امر جديد و شديدى است كه مردمان به سبب شنيدن آن از آن جناب در اول الامر نفرت مىكنند و متفرّق مىشوند چنانكه سابقا ذكر نموده شد و ايضا به همين سبب كه مردمان را دعوت و هدايت مىفرمايد به امر جديدى و مخفى ، آن جناب را ملقّب و مسمّى به مهدى نمودهاند « 2 » و در روايت ديگرى به طريق تشبيه نمودن بروز دادن آن جناب امور جديده و مخفيّه را ، فرمودند كه تمام كلام حقّ بيست و هفت حرف است
هامش
( 1 ) . آل عمران : 83 .
( 2 ) . الغيبة للطوسى ، ص 471 ، ح 489 .