ما كلّ قولي مشروح لكم فخذوا * ما تعرفون وما لم تعرفوا فدعوا
حتّى أعود إلى القوم الّذين غذوا * بما غذيت به والقول يتّسع
فتعرفوا منه معنى ما أفوه به * كأنّنى وهم في قوله شرع « 1 »
كم بين قوم قد احتالوا لمنطقهم * وبين قوم على الإعراب قد طبعوا
وبين قوم رأوا أشيا معاينة * وبين قوم حكوا بعض الّذى سمعوا
إنّى ربيت بأرض لا يشبّ بها * نار المجوس ولا تبنى بها البيع
ولا يطأ القرد والخنزير تربتها * لكن بها الرّيم والرّئبال والضّبع « 2 »
وقال أبو هفان « 3 » :
إذا ما شئت أن تحظى * وأن تلبس قوهيّا « 4 »
وأن تصبح ذا مال * فكن علجا نبيطيّا « 5 »
وإن سرّك أن تشقى * وأن تصبح مقليّا
فكن ذا نسب ضخم * وكن مع ذاك نحويّا
هامش
( 1 ) شرع : سواء .
( 2 ) انظر الأبيات في معجم الأدباء 11 / 228 ، أوردها الأخفش رواية عن أحد الأعراب .
( 3 ) أبو هفان عبد الله بن أحمد بن حرب المهزمي ، كان شاعرا عالما راوية ، من أهل البصرة ، وسكن بغداد .
قال السيوطي في بغية الرعاة ، كان مقترا ضيق الحال ، يلبس ما لا يكاد يستر جسده . توفى سنة 257 ه . انظر اللباب .
3 / 194 ، تاريخ بغداد 9 / 370 .
( 4 ) القوهى : الثوب الأبيض .
( 5 ) العلج : الرجل من كفار العجم ، والنبيط والنبط والأنباط : جبل من الفرس ، كانوا ينزلون بالبطائح بين العراقين كانوا يستنبطون المياه الجوفية لاستعمالها في الزراعة .