وقال آخر :
فلو كان يستغنى عن الشّكر ماجد * لعزّة ملك أو علوّ مكان
لما ندب اللّه العباد لشكره * فقال : اشكرونى أيّها الثّقلان « 1 »
وقال آخر :
سأشكر عمرا ما تراخت منيّتى * أيادي لم تمنن وإن هي جلّت
فتى غير محجوب الغنى عن صديقه * ولا مظهر الشّكوى إذا النّعل زلّت « 2 »
وقال آخر :
رأى خلّتى من حيث يخفى مكانها * فكانت قذى عينيه حتّى تجلّت « 3 »
وقال آخر :
لئن طبت نفسا عن ثنائى فإنّنى * لأطيب نفسا من نداك على عسرى
فلست إلى جدواك أعظم حاجة * على شدّة الإعسار منك إلى شكري « 4 »
قال عمر بن عبد العزيز : ذكر النعمة شكر .
هامش
( 1 ) البيتان لكلثوم بن عمرو العتابي كما في زهر الآداب 2 / 33 ، وانظرهما في العقد الفريد 2 / 137 ، معجم الأدباء 17 / 29 ، محاضرات الأدباء 1 / 183 .
( 2 ) البيتان في أمالي القالى 1 / 40 ، عيون الأخبار 3 / 161 من غير نسبة ، وقد نسبا في معجم الشعراء 412 إلى محمد بن سعد الكاتب التميمي ، وفي سمط اللآلئ 166 نسبا إلى أبى الأسود ، وكان عند عمرو بن سعيد بن العاص ، وبينما هو يحدثه إذ ظهركم قميصه من تحت جبته وبه خرق ، فلما انصرف بعث إليه بعشرة آلاف درهم ومائة ثوب ، وفي الحماسة 2 / 253 ورد البيتان بلا نسبة وعقب التبريزي عليهما بأنهما لعمرو بن كميل ، وقد نظر إليه عمرو بن ذكوان وعليه جبة بلا قميص ، فجعل يسعى له ويتشفع حتى ولى البصرة .
( 3 ) أورد المصنف هذا البيت منفردا ، وهو تابع للبيتين قبله ، انظر المراجع السابقة ، وبالإضافة إلى ما سبق فيها فقد ورد البيت في معجم الأدباء 13 / 112 منسوبا إلى إبراهيم بن العباس الصولي ؟ ؟ ؟ ، ووردت الأبيات الثلاثة لإبراهيم أيضا في وفيات الأعيان 3 / 147 .
( 4 ) عيون الأخبار 3 / 166 .