كان سفيان بن عيينة يقول : لا تعمل الأقدام في الزيارة إلّا إلى أقدارها ، وينشد :
فضع الزّيارة حيث لا يزرى بها * كرم المزور ولا يعاب الزّائر « 1 »
وقال العباس بن الأحنف :
يقرّب الشّوق دارا وهي نازحة * من عالج الشّوق لم يستبعد الدّارا
أزوركم لا أكافئكم بجفوتكم * إنّ المحبّ إذا لم يستزر زارا « 2 »
وقال الأحوص :
وما كنت زوّارا ولكنّ ذا الهوى * إذا لم يزر لا بدّ أن سيزور
أزور على أن لست أفقد كلّما * أتيت عدوّا بالبنان يشير « 3 »
وقال آخر :
فإنّى لزوّار لمن لا يزورني * إذا لم يكن في ودّه بمريب
ومستقرب دار الحبيب وإن نأت * وما دار من أبغضته بقريب « 4 »
وقال آخر :
رأيت تباعد الإخوان قربا * إذا اشتملت على الودّ القلوب
وليس يواصل الإلمام إلّا * ضنين في مودّته مريب « 5 »
هامش
( 1 ) عيون الأخبار 3 / 29 ، محاضرات الأدباء 1 / 277 .
( 2 ) ديوانه 125 ، مع اختلاف في ألفاظ الرواية . محاضرات الأدباء 1 / 305 ، 2 / 15 .
( 3 ) البيتان في الأغاني 12 / 115 ، والأوّل في الكامل 1 / 333 .
( 4 ) ا : إذا لم يكن لي في وجوه مريب ، والبيتان في محاضرات الأدباء 2 / 15 منسوبين إلى ابن حجاج . . .
( 5 ) في ا : ظنين يجود به مريب .