485 - شاعر :
[ الطويل ]
وما المرء إلّا اثنان عقل ومنطق * فمن فاته هذا وذاك فقد كفر
ولا سيّما إن كان ممّن نصيبه * من الدّين والدّنيا قليلا إذا حضر
486 - كتب عليّ بن عيسى الوزير في توقيع له :
قد بلغت لك أقصى مرادك ، وأنلتك غاية بغيتك ، وسامحتك مسامحة محاب لك معنيّ بك ، وأنت مع ذلك تستقلّ كثيري لك ، وتستقبح حسني فيك ، فكيف وأنت كما قال رؤبة : [ الرجز ]
كالحوت لا يكفيه شيء يلهمه * يصبح ظمآن وفي البحر فمه
وإذا تأملت حقيقة أمرك علمت أني عاملتك بما لا أجيب إليه غيرك ، ولا أعامل بمثله سواك .
487 - شاعر : [ الرجز ]
العالم العاقل ابن نفسه * أغناه جنس علمه عن جنسه
من إنّما « 1 » حياته لنفسه * فيومه أولى به من أمسه
كم بين من تكرمه لغيره * وبين من تكرمه لنفسه
« 2 » هذه الأبيات يرويها أصحابنا لابن معروف القاضي ، وما سمعناها منه .
488 - قال الزّبير بن بكّار ،
حدّثنا العتبي قال ، حدّثني الحسن بن
شرح
487 وردت الأبيات في تاريخ بغداد 10 : 365 منسوبة لابن معروف القاضي ، كما ذكر أبو حيان في هذه الفقرة ، وهي في الفهرست : 218 ( الحاشية ) .
488 قارن بربيع الأبرار 1 : 153 ونثر الدرّ 3 : 93 ( ط ) . والحسن بن وصيف هو مولى علي ابن الجهم ، وقد ربّاه مولاه وروّاه شعره ، وروى عنه محمد بن داود بن الجراح ( انظر الوافي 12 : 296 ) .
هامش
( 1 ) ل : وإنما .
( 2 ) سقط البيت من ل .