حيلة فلا تعجز ، وإن كان مما لا حيلة له فلا تجزع .
189 - قال الأصمعي :
قال ابن المقفّع لبعض الكتّاب : إيّاك والتّتبّع لوحشيّ الكلام طمعا في نيل البلاغة ، فإنّ ذلك العيّ الأكبر .
190 - قال العتبيّ :
قال ابن المقفّع : إنّ مما يسخّي بنفس العاقل عن الدنيا علمه بأنّ الأرزاق لم تقسم فيها على قدر الأخطار .
191 - قال أبو سنان الغسّاني :
كنت جالسا مع وهب بن منبّه إذ جاء عطاء الخراسانيّ فجلس معنا ، فقال له وهب : ويحك يا عطاء ، تأتي من يغلق عليك بابه ، ويظهر لك فقره ، ويواري عنك غناه ، وتدع من يفتح لك بابه ، ويظهر لك غناه ويقول : ادعوني استجب لكم ؟ ! ويحك يا عطاء ، إن كان يغنيك ما يكفيك فإنّ أدنى ما فيها يغنيك ، وإن كان لا يغنيك ما يكفيك فليس فيها شيء يغنيك . ويحك يا عطاء ، إنّما بطنك بحر من البحور ، وواد من الأودية لا يملأه إلّا التراب .
192 - قال وهب :
وجدت في بعض الكتب : من استغنى بأموال الفقراء افتقر بها ، وكلّ بيت بني بقوت الضعفاء جعل آخره خرابا .
193 - قال وهب :
بينما ركب يسيرون إذ هتف بهم هاتف :
[ الطويل ]
شرح
189 ورد في البصائر 6 ، الفقرة : 512 ، وقد نسب لإبراهيم بن المهدي في ربيع الأبرار 1 :
137 ولابن المقفع في أمالي المرتضى 1 : 137 .
190 أمالي المرتضى 1 : 137 .
191 أبو سنان الغساني لعلّه عيسى بن سنان ، وهو يروي أقوال وهب ( انظر حلية الأولياء 4 :
29 ) . وهذا النص الذي أورده التوحيدي ورد في الحلية 4 : 43 برواية جعفر أبي سنان القسملي .