نبك ؟ فقال : ليس النائحة الثّكلى كالنائحة المستأجرة .
789 - قال قاصّ بالمدينة في قصصه :
ودّ إبليس أنّ لكلّ رجل منكم خمسين ألف درهم يطغى بها ، فقال رجل من القوم : اللهمّ أعط إبليس سؤله فينا .
790 - قيل لجمين :
ما فعلت مولاتكم فلانة ؟ قال : ماتت ، قال :
فما ورثتموها ؟ قال : العار ، كفّنها غيرنا .
791 أنشد لمنصور بن باذان في عقبة :
[ الكامل المجزوء ]
قالوا يسود فقلت لا * همّ الفتى جمع الدراهم
إن كنت تطمع أن تسو * د ولا تنيل فأنت ظالم
يبغي العلاء وما له * أبدا من الآفات سالم
وقصاعه مجلوّة * قد علّقت منها التّمائم
792 قال رجل لشيخ بدويّ :
تمرنا أجود من تمركم ، قال :
تمرنا جرد فطس عراض كأنها ألسن الطّير ، تضع التّمرة في شدقك فتجد حلاوتها في عنقك « 1 » .
793 وسمع قاصّ يقول :
المؤمن قوته علقة ، ومرقته سلقة ،
شرح
[ 791 ] في الأصل : منصور بن رادان ؛ وفي أكثر المصادر « باذان » ( وفي أخبار أبي تمام : 48 :
باذام ، وفي ثمار القلوب : 20 : ماذان ) ، وهو شاعر هجّاء ، أورد له ابن المعتز في طبقاته :
344 - 354 نماذج من شعره .
[ 792 ] عيون الأخبار 3 : 201 والعقد 3 : 488 ونثر الدرّ 6 : 18 ونشوة الطرب : 685 ، وقارن بديوان المعاني 1 : 303 و 2 : 41 ومحاضرات الراغب 1 : 620 .
[ 793 ] عيون الأخبار 2 : 46 وربيع الأبرار : 413 / أو البيهقي : 280 ؛ والعلقة : البلغة من الطعام ، والسلقة ما سلق من البقول ؛ والفلقة : الفرد من زوج النعل .
هامش
( 1 ) لعل الصواب : في عقبك ( عيون : في كعبيك ) .