تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البصائر والذخائر — صفحة 179

مساهمون:

ص١٧٩

627 وقال ثعلب ، قال إسحاق الموصليّ :

حدّثني شيخ من بني أميّة قال ، قال سعيد بن العاص : ما وصلت من ألجأته إلى أن ينتح كما ينتح الحميت ، يعني يرشح ، والحميت : النّحي المربوب .

628 قال ، وذكر عن أبي صالح الفزاري أنه قال في وصف ناقة :

إذا اكحالّت عينها وأللت أذنها « 1 » وسجح خدّها وهدل مشفرها واستدارت جمجمتها فهي كريمة .

629 قال ثعلب :

مات أبو طالب وخديجة عليهما السلام في عام واحد وهو عام الهجرة ، فسمّاه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عام الحزن .

630 - وأنشد ثعلب « 2 » :

[ البسيط ]
لا تسأل النّاس عن مالي وكثرته * قد يفقر المرء يوما وهو محمود
أمضي على سنّة من والد سلفت * وفي أرومته ما ينبت العود
مطالب بتراث غير مدركه * محسّد والفتى ذو الفضل محسود

631 قال ثعلب :

الاقتماع : إدخال الرجل رأسه إلى داخل ، والاختناث إخراج رأسه إلى خارج ، ومنه حديث النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه نهى عن اختناث الأسقية .
شرح
[ 627 ] مجالس ثعلب 2 : 410 . [ 628 ] مجالس ثعلب 2 : 420 . [ 629 ] ثمار القلوب : 644 . [ 631 ] هو في الأصل للسقاء ، فالاقتماع إدخال رأس السقاء إلى داخل ، وخنث القربة ثنى فاها إلى خارج فشرب منه ؛ وقيل في علة النهي عن اختناث الأسقية أن ذلك ينتن السقاء ، وقيل لا يؤمن أن يكون فيه هامة ، وقيل لئلا يترشش الماء على الشارب لسعة فم السقاء .
هامش
( 1 ) أذن مؤللة : محددة منصوبة ملطفة ( اللسان ) . ( 2 ) ح : شاعر .
البصائر والذخائر — صفحة 179 | أبي حيان علي بن محمد التوحيدي / وداد قاضي