وإذا تتبّعت الذّنوب فلم تدع * ذنبا قطعت قوى القرين المشفق
وسمعت أو نقلت إليك مقالة * عوراء يطلقها صموت المنطق
279 نظر رجل إلى مخنّث وهو ينتف لحيته فقال له :
لم تنتف لحيتك وهي جمال وجهك ؟ قال : يسرّك أن يكون لاستك مثلها ؟ قال : لا ، قال :
فشئ لا تحبّ أن يكون في استك مثله أتركه أنا على وجهي ؟ !
280 أدخل رجل علويّ بيته قحبة ، فلما أرادها قالت :
الدراهم ، قال : دعي عنك هذا ويحك مع قرابتي من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قالت : دع هذا ، عليك بقحاب قمّ ، هذا لا ينفق على قحاب بغداد .
( ما أقبح النّقص بالشريف ! ! )
281 كان جحا نائما « 1 » إلى جنب أمه ،
فضرطت فتشوّرت فقالت : يا بنيّ رأيت [ رؤيا ] فيها رعد وبرق ودويّ ، فقال : يا أمي « 2 » ، إن صدقت الرؤيا مطرنا خرا .
282 شاعرة من العرب :
[ المتقارب ]
ألم ترنا عزّنا « 3 » ماؤنا * سنين فظلنا نكدّ البئارا
فلمّا عدا الماء أطواره « 4 » * وجفّ الثّماد فصارت حرارا
شرح
[ 279 ] نثر الدرّ 5 : 100 ومحاضرات الراغب 2 : 315 وغرر الخصائص : 207 .
[ 282 ] الأبيات في أمالي المرتضى 2 : 240 وحماسة ابن الشجري : 227 والأبيات من 7 - 12 في ديوان المعاني 2 : 5 .
هامش
( 1 ) ح : نائم .
( 2 ) ح : يامي .
( 3 ) الأمالي والحماسة : غبنا .
( 4 ) الأمالي والحماسة : أوطانه .