تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البصائر والذخائر — صفحة 83

مساهمون:

ص٨٣
الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ
( الأنعام : 38 ) قال : بلى ، قال : فلقد قرأت القرآن فلم أجد فيه ذكر الجواسيس ، فقال عبد العزيز : ألم تسمع قوله تعالى :
يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ
( التوبة : 47 ) ، وهؤلاء ينقلون الأحاديث ويرفعون الأخبار .

259 - شاعر :

[ الطويل ]
ألا فاسقني والفجر يلمع في الدّجى * شرابا له في الدّنّ عهد ثمود
كأنّ الثّريّا والصّباح يكدّها * قناديل رهبان دنت لخمود
كأنّ حباب الماء في جنباتها * وجوه عذارى في ملاحف سود
وللصّبح سلطان على الليل قاهر * يرحّله عنّا بغير جنود

260 من الأمثال :

أبشري « 1 » أمّ خالد * ربّ ساع لقاعد

261 قال عبّادة المخنّث لرجل كبير الأنف رآه عند المتوكّل :

يا أمير المؤمنين ، لو كان له ملء أنفه دقيقا لكان يكفيه وعياله سنة .

262 سمع مخنّث رجلا يقول :

دعا أبي أربعة أنفس أنفق عليهم أربعمائة
شرح
- وأصاب » ؛ وها هو الجواب يأتي من عبد العزيز المكي ، وهو عبد العزيز بن يحيى الكناني ، متكلم زاهد عابد ، ينسب إليه كتاب « الحيدة » فيما جرى بينه وبين بشر المريسي ، توفي سنة 240 ؛ انظر تهذيب التهذيب 6 : 363 وميزان الاعتدال 2 : 639 والفهرست : 236 .
هامش
[ 260 ] البيت ليزيد بن معاوية في جمهرة العسكري 1 : 480 وأنساب الأشراف 4 / 1 : 286 و 290 وحماسة البحتري : 252 والطبري 2 : 429 . والمثل « ربّ ساع لقاعد » في الفاخر : 144 والمستقصى 2 : 95 ومجمع الميداني 1 : 201 وفصل المقال : 287 وأمثال أبي عبيد : 195 . [ 262 ] نثر الدرّ 5 : 96 . ( 1 ) الأنساب : اسلمي .