وما أهلك الإسلام إلّا قبيلة « 1 » * تأمّر نوكاها فدام نعيمها
وصارت قناة الدّين في يد ظالم * إذا مال « 2 » منها جانب لا يقيمها
92 وقال تميم بن مقبل :
[ الطويل ]
فأتلف وأخلف « 3 » إنّما المال عارة « 4 » * وكله مع الدّهر الذي هو آكله
فأيسر مفقود وأهون هالك « 5 » * على الحيّ من لا يبلغ الحيّ نائله
93 وقال حميد بن ثور يصف الذئب :
[ الطويل ]
ترى طرفيه يعسلان كلاهما * كما اهتزّ عود السّاسم المتتايع « 6 »
ينام بإحدى مقلتيه ويتّقي * بأخرى المنايا فهو يقظان هاجع
94 قال المبرّد ، قال محمد بن حرب الهلاليّ :
حاجب الرجل نصفه ،
شرح
[ 92 ] البيتان في ديوان تميم : 243 وهما في مجموعة المعاني : 32 والتذكرة السعدية : 343 ، والأول في شرح المفضليات : 660 واللسان ( خلف ) . وتميم بن أبي بن مقبل شاعر مخضرم جاهلي إسلامي يعدّ من المعمرين وينتمي إلى بني العجلان ؛ له ترجمة في الشعر والشعراء : 366 وطبقات ابن سلام : 150 والإصابة 1 : 187 ( رقم : 862 ) والخزانة 1 : 113 والسمط : 68 .
[ 93 ] حميد بن ثور الهلالي من بني عامر بن صعصعة ، شاعر إسلامي مجيد ؛ انظر ترجمته في الشعر والشعراء : 306 وتهذيب ابن عساكر 4 : 459 والسمط : 376 ومعجم الأدباء 4 : 153 والأغاني 4 : 358 ؛ وبيتاه من قصيدة له طويلة في الشعر والشعراء : 307 وديوانه : 103 .
[ 94 ] ذكر المبرد ( الكامل 2 : 39 ) أن محمد بن حرب الهلالي كان من أقعد الناس ، ولي شرطة البصرة سبع مرات ، وكان كثير الأدب غزيره ؛ وقد ورد القول : « حاجب الرجل وجهه وكاتبه كله » منسوبا للحجاج في رسائل الجاحظ 2 : 40 . وجاء في قطب السرور : 285 : لسان الملك كاتبه ووجهه حاجبه وجليسه كله .
هامش
( 1 ) الأغاني ومعجم البلدان : أفسد . . . عصابة .
( 2 ) الأغاني ومعجم البلدان : اعوجّ .
( 3 ) التذكرة : فأخلف وأتلف .
( 4 ) العارة : الشيء المستعار .
( 5 ) التذكرة : وأهون مفقود وأيسر هالك .
( 6 ) يعسلان : يهتزان ؛ المتتايع : المستوي ؛ والساسم شجر تتخذ منه السهام .