أن يصل رأينا « 1 » بالإصابة ، وعلمنا باليقين ، وعلمنا « 2 » بالإخلاص ، واعتقادنا بالحق ، ولساننا « 3 » بالصدق ، وطويّتنا بالخير ، وعاقبتنا بالسعادة ، فلا مأمول غيره ، ولا مرجوّ سواه .
220 - قال العباس بن محمد :
قلت لرقاق : كم تروجين ؟ قالت : أنفقه ما نفق ، فإذا كسد أطعمته ما كسب « 4 » .
221 - تزوجت امرأة زبّاء رجلا أصلع ، فرآها تنظر إليه وتفكّر ، فقال لها :
ما لك ؟ قالت : كنت أشتهي أن تكون صلعتك على حري ويكون شعر حري على صلعتك حتى أستريح من النّتف ويكون لك جبهة « 5 » .
222 - سابّت « 6 » بنت زيّات بنت سمّان ، فقالت لهما أخرى :
لا تكثرا « 7 » ، فما الزيّات والسّمان إلا سلح قطع بنصفين .
223 - العرب تقول :
لا تيأس أرض من عمران ، وإن عفاها الزمان .
224 - قالت جارية قاسم التمّار :
لا تفلح « 8 » امرأة خشنة الشّفرين ، ولا رابية « 9 » المنكبين .
شرح
[ 224 ] قاسم التمار معتزلي معاصر للجاحظ ، كان قبيح الصورة أقرب إلى الغفلة مع بخل شديد ، والجاحظ مولع بذكر نوادره ؛ انظر مثلا البيان والتبيين 2 : 212 - 213 و 4 : 12 - 13 والحيوان 5 : 187 و 6 : 262 - 263 وبعض تصرفاته في البخلاء : 181 - 182 .
هامش
( 1 ) ح : ظننا .
( 2 ) ك : ورأينا .
( 3 ) ك : ورأينا .
( 4 ) ك : أنفقت عليه ما كسبت ؛ ر : كسبت .
( 5 ) ويكون لك جبهة : زيادة من ر ح .
( 6 ) انفردت ر ح بهذه الفقرة .
( 7 ) ح : فقالت لها الأخرى لا تكثري .
( 8 ) ح ك : تصلح .
( 9 ) ك ر : رديئة .