من الحرافة وهو ما فيه حرافة ولذع ، وكأنّه معدول عن الحلاوة أو عن المرارة « 1 » .
ويقال : عذلته فاعتذل ، أي قبل العذل ، أي سمعه وأقلع عنه ، ويقال أيضا العذل ، وهو قليل ومع قلّته شائع - ولا يقال منشاع - ومع ذلك لا يقال في عذلته - بالذال منقوطة - انعذل ، هذا ما لم يسمع ، والقياس فيه مرذول .
تقول : رذلت الشيء فهو مرذول ، واسترذلته وقوم رذال حقيقة أي أنذال وتبّاع كذلك . ولاث عمامته يلوثها إذا كارها على رأسه أي أدارها ، ولوّث ثيابه إذا مرّغها في الطّين ، والتاثت الدابة أي كلّت ، والدابة تذكّر وتؤنّث ، والتذكير غريب « 2 » .
هذا كله عن سماع وحفظ ، ولم آت فيه « 3 » من عندي بشيء إلا ما جرى مجرى بيان وشرح وتشبيه ، وأرجو السلامة فيه « 4 » من خطأ شائن ، وصواب بائن « 5 » ، وعلى اللّه التوكّل في كل نائبة ، فهو ملجأ القانط ، وكهف الآوي ، وملاذ الراجي ، ومعاذ الخائف .
191 - كاتب :
أنت ثمال « 6 » الآمل ، ومنار الواثق « 7 » ، وتحفة الرّاجي ، ومعاذ الخائف « 8 » ، ومناخ الرغبة « 9 » ، ومشوع الهمم ، ومعطف الوسائل ، ومعرج الأماني ، ومجنب الوصلات « 10 » .
هامش
( 1 ) ك : المزازة .
( 2 ) ر ح : أغرب .
( 3 ) فيه : زيادة من ح .
( 4 ) ك ر : فيها .
( 5 ) ح : متباين .
( 6 ) الثمال : الغياث أو الذي يقوم بأمر قومه .
( 7 ) ومنار الواثق : سقط من ك .
( 8 ) ومعاذ الخائف : سقط من ح .
( 9 ) ك : الراغب .
( 10 ) ر : ومحنى الوصلات ؛ ح : ومحيي الموات .