تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البصائر والذخائر — صفحة 108

مساهمون:

ص١٠٨
ليس إلّا مستنيل * أو منيل مستطيل
أو مباه لمباه * أو مجاز أو بخيل

312 - قال أعرابي :

أحسن الغناء ما أفهم السامع وأطرب الخاشع .

313 - وقال أعرابي :

إيّاك أن تكون صاحي اللسان سكران العقل .

314 - لمنصور الفقيه :

[ الرجز ]
ومغفل ذكر الأجل * سما به طول الأمل
فما ارتقى حتى نزل * مستكرها ؛ ولم يقل
قطّ لشيء قد كمل * وقد تناهى واعتدل
إلا تبينت الميل « 1 » * والنقص فيه والخلل
بعقب ما قيل ؛ وهل * ينجي من اللّه الحيل
واللّه ما شاء فعل * سبحانه عزّ وجل
أصبح للناس مثل * وعبرة لمن عقل « 2 »
من نال من عزّ الدول * ما لم ينل قطّ « 3 » رجل
كان « 4 » إذا قيل رحل * نحو بلاد وفصل
تطأطأت كلّ الملل * ولم تزل على وجل
حتى يقال قد قفل * أمسى منيفا « 5 » كالجبل
ثم تلاشى واضمحلّ * كأنّه نجم أفل
شرح
[ 314 ] وردت هذه الأرجوزة في المجموع من شعر منصور : 121 نقلا عن البصائر .
هامش
( 1 ) ر ح : الملل . ( 2 ) ك ر : غفل . ( 3 ) ك ر : قبل . ( 4 ) ح : حتى . ( 5 ) ك ر : منيعا .
البصائر والذخائر — صفحة 108 | أبي حيان علي بن محمد التوحيدي / وداد قاضي