أخرج أحدهم هريسته على المغرفة وهو يقول : انزلي ولك الأمان ؛ والثاني يقول : يا قوم أدركوني الحقوني ، أنا أجذبها وهي تجذبني ، والغلبة لها ؛ والثالث يقول : أنا يا قوم « 1 » لا أدري ما يقولون ، من أكل من هريستي ساعة أسرح ببوله شهرا .
314 - قال الماهاني :
رأيت جارية جاءت إلى بقّال ببغداد فقالت :
تقول لك مولاتي : أحبّ أن تطيّب فمي ببصلة ، فأعطاها بصلة وقال لها : قولي لمولاتك : يا قذرة « 2 » ، أكلت خرا حتى تطيّبي فمك ببصلة « 3 » ؟ !
315 - قال كاتب « 4 » :
تفكّري في مرارة البين يمنعني « 5 » من التّمتّع بحلاوة الوصل ، فلي عند الاجتماع كبد ترجف ، وعند النأي « 6 » مقلة تذرف .
316 - قال أميّة بن أبي الصّلت في ابن جدعان :
[ الكامل المجزوء ]
قوم حصونهم الأس * نّة والأعنّة والحوافر « 7 »
نزلوا البطاح ففضّلت * بهم البواطن والظّواهر
شرح
[ 315 ] محاضرات الراغب 2 : 88 .
[ 316 ] تهذيب ابن عساكر 3 : 126 وديوان أمية : 414 . وأمية هو أمية بن أبي الصلت بن أبي ربيعة من ثقيف ، شاعر جاهلي ، وكان قد رغب عن عبادة الأوثان ويخبّر بأن نبيا سيبعث وقد أطلّ زمانه ، فلما بلغه خروج الرسول وقصته كفر حسدا له ، ولما أنشد الرسول شعره قال : آمن لسانه وكفر قلبه ؛ ترجمة أمية في الشعر والشعراء : 369 والأغاني 17 : 224 ؛ وفي حاشية الشعر والشعراء مزيد من المصادر . وقد مرّ التعريف بابن جدعان ( حاشية الفقرة : 68 ) .
هامش
( 1 ) يا قوم : سقطت من ك .
( 2 ) يا قذرة : سقطت من ح .
( 3 ) ر : ببصل .
( 4 ) ر : كتب كاتب .
( 5 ) ك ر : التي تمنعني .
( 6 ) ح : التنائي .
( 7 ) الديوان : والبواتر .