عمرو بن عبد كان أوّل فارس * جزع المذاد وكان فارس يليل
المذاد : موضع الخندق وفيه حفر . ويليل : واد قريب من بدر . . . الخ .
أقول : ومنه يظهر انّ شهرته بعمرو بن عبد ودّ نسبة إلى أبي جدّه ، وتلقيبه بذي الثّدي لم أره في موضع آخر .
في طوال الدّينوري : بعد ذكره دعوة أمير المؤمنين ( ع ) النّاس إلى قتال أهل الشّام ، فأجابه جلّ النّاس إلى المسير إلّا أصحاب ابن مسعود ، وعبيد السّلماني ، والرّبيع بن خثيم ، وعقد له لواء ، وكان أوّل لواء عقد بالكوفة أي لخروجه إلى الثغور .
عن الواقدي : أوّل من نحر للمشركين في بدر أبو جهل ، نحر بمر الظّهران لهم عشرا ، ثمّ أميّة بن خلف نحر بعسفان تسعا ، ثمّ سهل بن عمرو نحر بقديد عشرا . . . الخ .
في كامل المبرّد : خطب المهلب في قتاله الخوارج ، وقال : أيّها النّاس ، إنّكم قد عرفتم مذهب هؤلاء ، وانّهم إن قدروا عليكم فتنوكم في دينكم ، وسفكوا دماءكم ، فقاتلوهم على ما قاتل عليه أوّلهم علي بن أبي طالب . . . الخ .
في شرح المعتزلي : عن كتاب هاشم وعبد شمس لابن أبي رؤبة الدّباس ، انّ اوّل قتيل قتله بنو هاشم من بني عبد شمس ، عفيف بن أبي العاص بن أميّة ، قتله حمزة بن عبد المطلب .
في المروج : في سنة 231 ه مات واصل بن عطاء ، وبه سمّيت المعتزلة ، وهو أوّل من أظهر القول بالمنزلة بين المنزلتين ، وهو انّ الفاسق من أهل القبلة ليس بمؤمن ولا كافر .
في العقد : ان اوّل من خرج من الخوارج بعد علي ( ع ) حوثرة